Григорий Абрамович Гурев (1891–1978) - советский философ, активный пропагандист атеизма, автор ряда книг по истории религии и атеизма, кандидат педагогических наук.

Григорий Абрамович Гурев — известный деятель антирелигиозного просвещения, книги и брошюры которого сыграли большую роль в 20—30-х годах в распространении естественнонаучных знаний и в критике религии в нашей стране. Он родился 2 января 1891 г. и уже в 1909 г. начал пропаганду естествознания на страницах тогдашних журналов. Гурев писал в 1913 г. в «Свободном журнале», что новейшие научные открытия «нисколько не ослабляют позиции философского диалектического материализма, так как нисколько не поколеблено то основное „свойство" материи, с признанием которого связан последний, — свойство быть объективно реальной, существовать вне нашего сознания. Наоборот, диалектический материализм всегда настаивал на относительном характере всякой научной теории строения вещества, так как объект науки, будь то самый маленький атом, бесконечен и неисчерпаем».
После Великой Октябрьской социалистической революции Гурев начал систематическую антирелигиозную пропаганду, ведя ее в Красной Армии, в которую вступил добровольцем в 1919 г. Коммунист Гурев успешно выступал на диспутах с такими видными церковниками, как митрополит Введенский и епископ Антонин. Стенограммы речей Гурева на диспуте с Введенским опубликованы в 1924 г. в книге под названием «Спор о боге между наукой и религией».
Ветеран всесоюзного антирелигиозного общества «Союз воинствующих безбожников». Перу Гурева принадлежит свыше ста книг и брошюр, многочисленные статьи в газетах и журналах. Из его книг наиболее известны «Коперниковская ересь в прошлом и настоящем», «Системы мира от древних времен до наших дней», «Наука и религия о строении Вселенной», «Дарвинизм и атеизм», «Чарлз Дарвин как мыслитель», «Великий конфликт» и др.

prjanik про Фаддеев: Завоевание космоса и вера в бога [сборник статей] (Научпоп) 14 01
Бога нет. Но если вера в какого-нибудь бога помогает космонавту чувствовать себя увереннее на орбите, а конструктору - создавать чертежи космического корабля, то пусть верят хоть в Ктулху, какая разница?
Оценка: хорошо

Belomor.canal про Фаддеев: Завоевание космоса и вера в бога [сборник статей] (Научпоп) 14 01
Из серии "не забудем не простим" этих 6-х написавших 50 страниц хрени. И кому в голову пришло это сканировать? Виноват! Оказывается в бурных 60-х эта был манифест безграмотного атеизма и сам протоиерей Ал Мень откликнулся " «С созданием искусственных тел, — провозглашают атеисты, — рушатся религиозные вымыслы о «тверди небесной», о «рае на небе», где якобы обитают боги, ангелы, души праведников и т. п. Космическое пространство оказывается именно таким, как его представляет наука, а не религия» (Варваров П. Спутники и религия. — В кн.: Завоевание космоса и вера в бога. М., 1964. С. 18). Прежде всего в этой невежественной декларации остается открытым вопрос — о какой «науке» и о какой «религии» идет речь? Религия же, как мы видели (см. приложение 2), не имеет прямого отношения ни к одной космогонической теории. Религиозные люди во все века представляли себе устройство видимой Вселенной в соответствии с уровнем знаний своей эпохи...Так что читаем Александра Меня, а не проплаченную хрень!
Оценка: плохо