Ксения Максимовна Герасимова (1919-2011) - религиовед, этнограф, культуролог, тибетолог, доктор исторических наук (1989).

Ксения Максимовна Герасимова окончила два высших учебных заведения в Ленинграде: в 1942 г. - музейный факультет Библиотечного института им. Н.К. Крупской и в 1947 г. с отличием - монгольское отделение восточного факультета Ленинградского государственного университета. Изучала монгольский и тибетский языки, буддизм, буддийское искусство, источники по истории буддизма на старомонгольском языке. Годы аспирантуры на восточном факультете оказались весьма сложными. Выдающиеся ученые-востоковеды Я.Б. Радуль-Затуловский (1903-1987) и Е.М. Залкинд (1912-1980) были отстранены от научного руководства. Молодая аспирантка сама выбрала тему по истории ламаизма в Бурятии, и ей пришлось работать самостоятельно и осваивать огромный объем материала. Диссертация по окончанию срока аспирантуры не была представлена. К.М Герасимова продолжала трудиться над темой в Бурят-Монгольском научно-исследовательском институте культуры (БМНИИК). Диссертация написана с использованием уникального, ранее не известного материала на монгольском языке и редких архивных документов. В 1953 г. Ксения Максимовна успешно защитила кандидатскую диссертацию на Ученом совете восточного факультета ЛГУ. В 1990 г. состоялась защита докторской диссертации в Институте этнографии АН СССР им. Миклухо-Маклая по специальности "этнография".
Диапазон научных интересов К.М. Герасимовой весьма широк, а степень изучения предельно глубока. Ее работы отличаются новым оригинальным подходом к предмету исследования, самостоятельным видением исследуемого материала, тщательным и скрупулезным анализом.
К.М. Герасимова приложила немало усилий для создания сектора буддологии, единственного подобного рода подразделения в бывшем Советском Союзе. Ее инициатива была поддержана директором Института общественных наук СО АН СССР (ныне Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН) Д.Д. Лубсановым. Созданный в 1967 г. под ее руководством сектор подготовил фундаментальную монографию "Ламаизм в Бурятии XVIII - начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы". Работа представляет капитальный коллективный труд, созданный сотрудниками сектора буддологии. К.М. Герасимова критически подходила к религиоведческим, текстологическим, историческим и этнографическим фактам, подвергая их объективному анализу. Исследование отличается богатой источниковедческой базой, и не потеряло актуальности в наши дни.

источник