Пророки. История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика (djvu)

Николай Александрович Морозов
Пророки. История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика 8M, 164 с.
издано в 1914 г.
Добавлена: 17.10.2008

Аннотация

Книга "Пророки" служит непосредственным продолжением историко-астрономического исследования Н.А.Морозова об Апокалипсисе, вышедшего под названием "Откровение в грозе и буре". В "Пророках" автор пытается доказать, что пророческие книги написаны несколько столетий спустя после Рождества Христова и являются астрологическими сочинениями.
"Пророки" не произвели столь сильного впечатления, как "Откровение". Их критический разбор был сделан Никольским только в 1925 г., когда уже вышел первый том сочинения "Христос", третьего произведения, написанного в том же направлении. Дискуссия о смысле видений пророков была продолжена в 1930-1932 годы.
Никольский писал: "Тут опять-таки при помощи астрономического метода истолкования Морозов доказывал, что книги библейских пророков Иезекииля, Захарии и Иеремии относятся к V веку нашей эры, а книга Даниила к еще более позднему времени, примерно к 930 г. нашей эры; таким же поздним произведением, по мнению Морозова, является и книга пророка Исайи, для которой он, однако, не указывал более или менее точной даты. Отсюда для Морозова было ясно, что не автор "Откровения" Иоанна заимствовал у пророков, а пророки заимствовали у автора "Откровения"...
Но перенесение пророков в V-X века христианской эры заставило Морозова пересмотреть некоторые общепринятые взгляды на древнюю историю. Раз пророческие книги оказались произведениями христианских писателей, то возникал вопрос, как же быть с евреями. И Морозов - уже не на основании астрономического метода, а на основании собственных догадок и умозаключений объявил, что никакого еврейского народа не было, а была лишь религиозная секта иудаистов, основанная во II веке неким Иудой-учителем... После таких неожиданных открытий Морозов в заключительных главах "Пророков" уже подвергает сомнению вообще всю древнюю историю, а также древность и подлинность ее памятников".
Морозов легко расправлялся с судьбами целых народов. И евреи здесь не исключение. Позже, в труде "Христос", Морозов точно так же расправится и с римлянами, заявив, что никаких римлян вовсе не было.




Впечатления о книге:  


Прочитавшие эту книги читали:
X