А вообще, если отвлечься от пресловутого SeNSа, идея интересная. Править уже имеющееся - не совсем кошерно. Я бы предложил ограничиться для уже имеющихся текстов комментариями в виде сносок в тексте. Или, если уж вообще дать волю фантазии, организовать на базе Либрусека электронное издательство - с услугами по редактуре, переводу и публикации :)

Уважаемый Ulenspiegel

1. Зачастую все проблемы возникают из-за того, что комментаторы упорно не желают вчитываться в пост. И я об этом уже неоднократно писал. Вчитайтесь в то, что пишет snovaya:

"Готов участвовать в улучшении перевода на русский книги Сапковского Lux Perpetua."

Где здесь говорится о том, что собираются улучшить перевод В. Фляка? О переводе В. Фляка здесь вообще не говорится, а говорится о книге Сапковского. Об "улучшении перевода" говорится в том смысле, что перевод будет улучшен по сравнению с переводом В. Фляка. Посудите сами. Тема топика:"Чей такой качественный перевод?!" Несуществует перевод перевода. snovaya не тупее нас с вами и если бы речь шла о переводе В. Фляка, об говорил о редактировании и корректировке, а не о переводе.
Иными словами, речь и шла о создании нового перевода книги Саковского, улучшенного, по сравнению с существующим переводом В. Фляка.

2. Переводы тоже имеют право на презумпцию невиновности. Т.е., пока перевода нет, нельзя говорить априори, что он будет плохим.

3. Интересно, если бы перевод snovaya появился на Либрусеке, подписанный именитой переводческой фамимлией, смогли бы Вы определить, что это перевод любительский (разумеется, при условии, что snovaya сделает перевод на достаточно высоком уровне)?

Коллективу будет не так-то просто контроллировать кач-во переводов путём сравнения различных вар-тов друг с другом: сколько пятисотстраничных книг можно параллельно читать и сравнивать их детально друг с другом? Переводы - работа для проверенных профессионалов! Нет ли у кого желания "улучшить" перевод "Фауста" после Пастернака?
Искать ошибки и предлагать исправленные варианты читатели напротив очень даже могутю Для успеха такой деятельности требуется обратная связь с переводчиками.

Я против «тихих правок». Книга, которая была издана, должна присутствовать в библиотеке в канонической форме, иначе — какой смысл вообще в электронной версии? Что она отражает?

Конечно, допустимо и даже желательно исправлять явные опечатки (не ошибки распознавания, а опечатки, присутствующие в печатном издании). Но вот доперевод или редактура без явного указания на то, что он/она присутствует — это уже нарушение авторского права (не копирайта) переводчика.

Если была выполнена редактура, доперевод, внесены правки — такую книгу стоит выкладывать отдельно, а не заменять ею старую версию. И прямо указать: перевод Н. Волжиной, дополнительная редактура Имярека.

Вместе с тем, любительские переводы книг (с нуля) — дело нужное. Есть, в конце концов, такой неплохой пример, как любительские переводы Буджолд.

Г-н der Fremde.

Прошу поправить меня, если я ошибаюсь.
Когда Вы пишете:

"Коллективу будет не так-то просто контроллировать кач-во переводов путём сравнения различных вар-тов друг с другом: сколько пятисотстраничных книг можно параллельно читать и сравнивать их детально друг с другом?",

Вы имеете в виду, что каждый из членов коллектива будет предоставлять свой отдельный вариант перевода, а затем они будут кореллироваться и координироваться?

Вообще-то, это делается по-другому.
Команда формируется из 3-4 человек + фокус-группа.
В команде, откинув ложное самолюбие, выбирается "ледокол". Это - человек, наиболее совершенно владеющий
языком, с к-рого переводят. У него самая трудная и почётная роль - он "торит" путь. Не в том смысле, что он создаёт подстрочник как таковой (такой подстрочник нужен только тем кто вообще не владеет языком). Скорее, он создаёт "канву" первода. Задача остальных членов команды - уточнение, расстановка акцентов, проработка деталей, шлифовка и т.д и т.п. В ходе обсуждения формируется текст, который выносится на суд фокус-группы. Как правило, в такой фокус-группе не участвует кто попало. В фокус-группу берут тех, кто любит творчество переводимого писателя, в досконалости знает его творчество, кто проявил себя как достойный критик и т.д. Фокус-группа - это тот "оселок", на котором оттачивается окончательный вариант перевода.
Усё.

Г-н der Fremde.

Не нужно строить иллюзий. О каком координационном центре Вы ведёте речь, если не будет даже простой группы переводчиков.
На Земле полтора миллиарда китайцев и миллиард с лишним индийцев. И никто из них не знает о заслугах г-на SeNSа перед инетом вообще и Либрусеком в частности. Те дедули-пенсионеры, которые знают языки, займутся миссионерской деятельностью, понеся благую весть о жизни и деянии святого SeNSа тупым азиатам.
Остальные дедули-унтерменши, вследствие старческого маразма и интеллектуального кретинизма, неспособные освоить тонкости сканирования, распознования, вычитки и конвертации текста, займутся археологическими раскопками в Сети. А вдруг, великий SeNS, столь много сделавший первым, первым высадился и на Луне, но из-за своей великой скромности умалчивает об этом славном факте своей биографии.

Культура русской речи. Виноградов С.И.

5. В Ы-общение и Т Ы-общение. В русском языке широко распространено ВЫ-общение в неофициальной речи. Поверхностное знакомство в одних случаях и неблизкие длительные отношения старых знакомых в других показываются употреблением вежливого <Вы>. Кроме того, ВЫ-общение свидетельствует об уважении участников диалога; так, Вы-общение характерно для давних, подруг, питающих друг к другу глубокие чувства уважения и преданности. Чаще Вы-общение при длительном знакомстве или дружеских отношениях наблюдается среди женщин. Мужчины разных социальных слоев "чаще склонны к Ты-общению. Среди необразованных и малокультурных мужчин Ты-общение считается единственно приемлемой формой социального взаимодействия. При установившихся отношениях Вы-общения ими предпринимаются попытки намеренного снижения социальной самооценки адресата и навязывания Ты-общения. Это является деструктивным элементом речевого общения, уничтожающим коммуникативный контакт.

Принято считать, что Ты-общение всегда является проявлением душевного согласия и духовной близости и что переход на Ты-общение является попыткой интимизаций отношений; ср. пушкинские строки: <Пустое Вы сердечным Ты она, обмолвясь, заменила...>. Однако при Ты-общении часто теряется ощущение уникальности личности и феноменальности межличностных отношений. Ср. в <Хрестоматии> переписку Ю. М. Лотмана и Б. Ф. Егорова.

http://lib.socio.msu.ru/l/library?e=d-000-00---001ucheb--00-0-0-0prompt-10---4------0-0l--1-ru-50---20-help---00031-001-1-0windowsZz-1251-10&cl=CL1&d=HASH01f939411d8fff485b7458f1.2.6&x=1

Я согласен с der Fremde. Непонятно, о чём дискуссия.
Я не Гоблин(Пучков), и, хотя живу в англоязычной стране -Канаде дстаточно долго, и одна из моих любимых книг - Словарь Сленга, не возьму на себя смелость переводить художественное произведение. У меня есть опыт перевода нескольких фильмов, но текста там значительно меньше. Фильм занимает у меня обычно две недели все вечера и выходные. Сколько может занять качественный перевод 200 страничной книги - полгода? год?
Была такая Рита Ковалёва-Райт, она перевела для нас Селинжера, Фолкнера, Воннегута и др. Это был человек сказочной эрудиции и владения двумя языками.
Так вот её переводы во многих случаях были лучше оригинала.
Какое тут может быть обсуждение? Если знаете оба языка так, чтобы не перевести "Red heat" как красная жара (известный ляп); имеете достаточно свободного времени, то вперёд, без всяких обсуждений!

Спор идет, копья ломаются, до сетикета дошли.
А человек ещё в прошлом году без шума и пыли взялся за перевод: http://tay-kuma.livejournal.com/1189.html
На всю книгу его не хватило, но "его пример - другим наука"(С)