Черное Пламя (Сборник Янус)

Описание

Стенли Вейнбаум Черное Пламя
авторский сборник

Составитель: М. Шаламов
Пермь: Янус, 1992 г.
Серия: Библиотека приключений
Тираж: 100000 экз.
ISBN: 5-87916-009-2
Тип обложки: мягкая
Формат: 70x90/32 (107x165 мм)
Страниц: 384
Описание:Пятый выпуск серии. Внецикловый роман и подборка избранных рассказов.
Иллюстрация на обложке и внутренние иллюстрации М. Ларкина.

Содержание:

  1. Стенли Вейнбаум. Планета-хищник (рассказ, перевод А. Циммермана), cтр. 3-51
  2. Стенли Вейнбаум. Сила воли (рассказ, перевод А. Циммермана), cтр. 52-94
  3. Стенли Вейнбаум. Свихнувшаяся луна (рассказ, перевод С. Тулякова), cтр. 95-123
  4. Стенли Вейнбаум. Марсианская Одиссея (рассказ, перевод Л. Черняховской), cтр. 124-153
  5. Стенли Вейнбаум. Долина желаний (рассказ, перевод С. Тулякова), cтр. 154-182
  6. Стенли Вейнбаум. Под знаком «если» (рассказ, перевод А. Циммермана), cтр. 183-211
  7. Стенли Вейнбаум. Высшая степень адаптации (рассказ, перевод А. Мосина), cтр. 212-248
  8. Стенли Вейнбаум. Нулевое кольцо (рассказ, перевод А. Циммермана), cтр. 249-278
  9. Стенли Вейнбаум. Чёрное Пламя (роман, перевод П. Роданова), cтр. 279-384


Сортировать по: Показывать:
Библиотека приключений (Янус): Черное Пламя (Сборник Янус)
Professor X про Вейнбаум: Высшая степень адаптации [The Adaptive Ultimate ru] (Научная фантастика) 20 09
опять же та жа яма, в которую с завидной регулярностью попадают писатели, философы и другие работники ума и языка. Странный- не значит опасный. Другой- не значит плохой. И если первое утверждение приходит в голову определённому количеству гуманистов, то о втором задумываются очень редко. Может, из-за страха заглянуть за рамки не только человеческого понимания, но и восприятия?..
Что такое правила человеческой морали? Это то, что человек сам себе придумал, дабы как-то упорядочить собственное существование. Мы ведь спокойно убиваем и кушаем животных, не говоря уже о том, как мы любим покушать фруткы и овощи, а также подавить и потравить насекомых. Мы любим кидаться камнями, плавить металлы, ставить экспиременты над самыми причудливыми формами материями. И как часто задаёмся вопросом: а им-то это нравится? Почему мы считаем ниже себя, то, что не может нам возразить, просто в силу особенностей строения?..Это попахивает расизмом и дискриминацией
При этом мы очень бережно относимся к себе подобным. Тому есть объяснение: мы эгоистичное стадо, не хотим вымереть, мало того нас жрут, ещё не хватало, чтобы мы друг друга жрали!
Так вот, можем ли мы называть безнравстенным существо, стоящим выше этих животных психических разборок?
X