Леон Кладель

Биография

ЛЕОН КЛАДЕЛЬ (1833—1892) — французский писатель второй половины XIX века, разрабатывавший в своем творчестве по преимуществу тему острых социальных конфликтов, классовых столкновений пролетариата и буржуазии, возникших во Франции в связи с революцией 1848 года, государственным переворотом 2 декабря 1851 года, Парижской Коммуной.
Творчество писателя–коммунара Кладеля недостаточно изучено, и произведения его еще не получили широкой известности, хотя он и является автором большого числа романов и рассказов, отличающихся глубокой революционностью убеждений автора, художественной выразительностью созданных им типов и запечатленных событий действительности.
Леон Кладель родился в 1835 году в Монтобане, главном городе провинции Керси. Впоследствии в творчестве писателя изображение жизни керсийских крестьян и ремесленников доставит ему признание как выдающемуся мастеру колоритных фигур самобытного крестьянства.
Окончив в 1857 году Тулузский университет, Леон Кладель направился в Париж и поступил там на службу в юридическое бюро. После нескольких лет служебной деятельности он увлекся литературным трудом и в 1861 году опубликовал сатирический роман «Смешные мученики», получивший весьма одобрительный отзыв поэта Бодлера. Бодлер же осуществил литературную редакцию первого произведения начинающего писателя и написал к нему предисловие.
Последующие годы Кладель провел в родной провинции Керси, где создал две книги рассказов из крестьянской жизни, обнажавшие собственнические инстинкты деревенской буржуазии.
В 1870 году Кладель возвратился в Париж и поступил на службу в городской отдел призрения бедных, но вскоре служба была прервана. Началась франко–прусская война и затем мучительные дни осады Парижа. Кладель, так же как и другие патриоты, защищал осажденный город.
Новым, вдохновляющим моментом в его жизни и творчестве явилась Парижская Коммуна. Кладель стал участником ее героических деяний. После поражения коммунаров он случайно спасся от кровавой расправы версальцев, уехал из Парижа и два года был обречен на молчание. Кладель, признавая справедливость борьбы трудящихся за свое освобождение, посвятил свое литературное творчество изображению выдающихся революционных событий, происходивших во Франции в XIX столетии. В 1873 году он опубликовал сборник рассказов «Босоногие», проникнутый гневом и глубоким презрением к версальским палачам, зверски расправлявшимся с побежденными коммунарами.
В одном из рассказов этого сборника, «Нази», писатель реалистически изобразил бедствия, которые переживали солдаты Франции, шедшие по повелению Наполеона III на верную смерть только для того, чтобы на троне по–прежнему восседал презренный император. В рассказе «Отмщение» запечатлены героика исторических дней Коммуны, мужество и бесстрашие ее защитников.
Писательская индивидуальность Кладеля особенно ярко сказалась в рассказе «Гражданка Изидор». Повествование охватывает здесь значительный отрезок времени, что позволяет автору проследить судьбы своих» героев, отметить эволюцию их взглядов, охарактеризовать их поведение. Политический ренегат Лоис, изображенный в рассказе, в истории общественного движения Франции не является исключением, — подобные же персонажи встречаются в произведениях Бальзака, Флобера, Гюго. Кладель резко осуждает отступника Лоиса, цинично предававшего народные интересы, и возводит на пьедестал геройства гражданку Изидор, олицетворяющую собой неподкупную совесть народа.
В литературном наследии писателя выделяются романы «Тит Фуйсак», «Вторая тайна воплощения», «Керкадек» и ряд других произведений, которые по цензурным соображениям не были опубликованы (в том числе обширная автобиография «Париж в труде», над которой писатель работал более десяти лет).
Выдающимся произведением, посвященным Парижской Коммуне, явился роман Кладеля «Жак Ратас»{Под таким названием, по имени главного героя, в 1951 г., в связи с широко отмечавшимся в СССР восьмидесятилетием Парижской Коммуны, вышло второе издание романа Кладеля «I. N. R. I.»}. Леон Кладель, будучи убежденным революционером–демократом, написал роман, овеянный не только революционным пафосом, свободолюбием и гуманностью, но и пламенной ненавистью к буржуазии и дворянству. «Жак Ратас» и по настоящее время остается значительным произведением французской литературы, в котором так живо чувствуется дыхание великой исторической драмы, чувствуется искренний голос писателя–демократа, прославляющего героизм своего народа. В нем Кладель с огромной любовью нарисовал целую галерею борцов–революционеров, отдавших все свои силы делу освобождения народа от политического гнета.
Героям Коммуны автор противопоставил подлых и жестоких представителей буржуазии, версальских палачей, которых он гневно клеймит. Кладель, вместе с тем, с редкой прозорливостью осудил нерешительность и колебания вождей Коммуны в проведении политических и экономических мероприятий создававшегося тогда государства рабочего класса.
Как писатель Кладель сформировался под влиянием демократических традиций французской литературы, и прежде всего творчества Виктора Гюго, личным другом которого он был.
Известные французские писатели — такие, как Виктор Гюго, Аиатоль Франс, Эмиль Золя, — видели в Леоне Кладеле перворазрядного мастера, выдающегося художника слова, произведения которого должны занять в истории французской литературы достойное место. В характеристике творчества Кладеля, оставленной Эмилем Золя, отмечается: «Все тридцать лет своей трудной и славной работы он остался верен земле, откуда вышел, он любил униженных и страдающих, с которыми жил рядом в юности. Его излюбленные герои — это бедняки деревень и городов, все, кто раздавлен социальной несправедливостью; это простые, величественные и нежные люди, каждый час которых в битве за существование героичен. Он берет их из среды народа, наделяет наивной и сильной душой толпы, лепит их по своему подобию, ибо даже в нашем жестоком Париже он сохранил простоту и спокойное величие»{Цитировано в статье В. Н. Гальперина «Литературная судьба Леона Кладеля». — «Ученые записки Коми государственного педагогического института», 1.950, стр. 127.}.
В России отдельным сборником новеллы Кладеля были напечатаны в 1877 году в переводах жены Г. И. Успенского. Сборнику была предпослана вступительная статья И. С. Тургенева. Французский романист в этой статье причислен к литературному направлению писателей, поставивших себе целью «изучение и воспроизведение общественной жизни в ее типических проявлениях». И. С. Тургенев особо отметил также демократизм произведений автора: «Тщательное и добросовестное воспроизведение народного быта составляет одну из главнейших задач новой школы, одну важную часть ее программы, и Л. Кладель, происхождением и убеждением своим близко стоящий к народу, обратил на исполнение этой задачи все силы своего таланта»{И. С. Тургенев. Собрание сочинений, в 12 томах, т. 11. М., Гослитиздат, 1956, стр. 388.}.




Сортировать по: Показывать:
Вне серий
Вне серий
Атлет 375K, 12 с. (пер. Шлосберг)
Нази 351K, 6 с. (пер. Шлосберг)
Отмщение 369K, 10 с. (пер. Шлосберг)
X