Агустина Бастеррика (Agustina Bazterrica) — аргентинская писательница. Родилась в 1974 году. Окончила Университет Буэнос-Айреса со степенью бакалавра в области истории искусств. Является центральной фигурой литературной сцены страны, участвует в творческих встречах. Лауреат Первой премии столичного муниципалитета и победительница 37-го конкурса латиноамериканских рассказов «Эдмундо Валадес».

Помимо сочинительства, Бастеррика также работает менеджером культурных проектов и принимает участие в организации и проведении арт-цикла «Следуй за белым кроликом», который объединяет выставки современных художников, музыкальные вечера и тематические дискуссии с экспертами в сфере искусства.

Роман «Особое мясо» впервые был опубликован в Аргентине в декабре 2017 года и с тех пор его перевели на 10 языков. Планируется выпуск телесериала на основе книги.

Agustina Bazterrica (Author of Tender is the Flesh)

udrees про Бастеррика: Нечестивицы [litres] (Социальная фантастика, Научная фантастика, Триллер, Детективы: прочее) 29 09
Тяжелое произведение, антиутопия. Для меня читалось тяжело, хотя собственно описание довольно подробное, интересное, составленное в форме записей одной из нечестивиц. Мне конечно больше понравилось произведение «Особое мясо» этого автора, читалось как-то легче. Но здесь сюжет другой и читается тяжело наверняка из-за обилия сцен насилия, постоянной безнадеги, садизма, молитв. Действие происходит в каком-то монастыре посреди пустыни умирающего мира, обрывками можно узнать что с ним случилось и как мы дошли до жизни такой. Но сама книга по объему небольшая и ее вполне можно прочитать за один присест.
Очень сильно раздражает, что появляются к концу книги ссылки, что ввиду запрета пропаганды ЛГБТ согласно федеральному закону, отрывки книги вырезаны. Ну вообще дожили, теперь из всех книг будут вырезать сцены любви или даже намеков на однополую любовь. Это же не порнофильм, не пропагандистский материал. Книга совсем не об этом. Почему тем же сценам насилия и ненависти не чинят никаких препонов. В общем придется искать полный текст книги без цензуры, но сомневаюсь сильно, что там будут подробности «а ля Камасутра».
Оценка: хорошо

udrees про Бастеррика: Особое мясо (Социальная фантастика) 12 09
написано отлично, с большими подробностями, кровавыми конечно.
описан технологический процесс убоя мясных особей и разделки тел, описаны работники на производстве. есть даже описание сект, проповедующих новые ценности. подробно описаны детали нового мира, как перестроились заведения общепита, магазины и т.д. Как стали разводить на мясо.
В общем мне очень понравилась антиутопия. Думаю с другой стороны почему бы некоторые не стали бы содержать таких мясных особей и заниматься с ними сексом, прерывать беременность или давать противозачаточное, вплоть до стерилизации особей и таким образом, обходить закон.
Оценка: отлично!

Alhimik0 про Бастеррика: Особое мясо (Социальная фантастика) 17 11
Большинство персонажей в книге - бесчувственные эгоисты. Единственный, кто проявляет чувства это главный герой - Маркос. При чтении возникает сочувствие к нему и к "товару". Но финал подвергает сомнению моральную чистоту чувств Маркоса и также ставит его в один "мясной ряд" с остальными эгоистами.
Это мое первое, бытовое, понимание книги.
После повторного прочтения первого эпиграфа Жиля Делеза и беглого изучения его философии, у меня сформировалось второе, философское, понимание книги.
Каждый персонаж представляет собой "машину желаний" с "программой производства желаний", сбитой ("декодированной") царящим в капиталистическом обществе "товарным фетишизмом". "Декодирование машин желаний" приводит к их "шизофренизации". Из этого капиталистического общества выпадает Маркос, который обладает устаревшей докапиталистической фетишизацией не товара, а отношений. И завершающий книгу удар Маркоса по "товару" и его последняя фраза, показывают что он так и не сделал из товара для себя фетиш, а значит его "машина желаний" "кодирована" правильно и возможно его желания приведут к изменению этого сурового мира.
Формирование философского понимания книги поробудило во мне процесс поиска истины, сходный с тем что я испытал после прочтения "Петровы в гриппе и вокруг него" Сальникова. Жаль, что такие книги среди художественных встречаются редко (среди нонфикшена таких книг больше).
На ужаснувшие большинство читателей "анатомические" подробности внимания не обращал. Тему людоедства в книге воспринял как пародию на товарные отношения при капитализме и как провокацию читателя на чтение, подобные похожим "запретным" темам в книгах Паланика, Елинек, Сорокина, Елизарова и т.п. авторов.
Автор очень интересный, я почитал бы что-нибудь еще, но переведена только одна книга.
Оценка: отлично!