Георгий Степанович Кнабе (20 августа 1920, Коканд, СССР — 30 ноября 2011, Москва, Россия — российский историк, филолог, философ, культуролог, переводчик.

Окончил Московский государственный университет (1943) по специальности «иностранные языки и зарубежная литература». Кандидат филологических наук (1956), доктор исторических наук (1983, тема диссертации: «Корнелий Тацит и социально-политические противоречия раннего принципата в Риме»), профессор (1985). Действительный член Российской академии гуманитарных исследований. Вице-президент Российской ассоциации антиковедов. Член редакционно-издательского совета международного журнала по классической традиции (International Journal of the Classical Tradition). Член бюро международного издания «Корпус античных ваз» (Corpus Vasorum antiquorum).

Участвовал в подготовке к изданию «Истории» Корнелия Тацита (Л., 1969). Автор вступительной статьи, составитель, переводчик книги: Цицерон. «Эстетика. Трактаты. Речи. Письма» (М., 1994).

В 1945—1946 работал в Московском государственном педагогическом институте иностранных языков.
В 1946—1949 — на курсах иностранных языков Мосгороно.
В 1949—1956 — в Курском городском педагогическом институте.
В 1956—1961 — в Академии педагогических наук.
В 1961—1990 — во Всесоюзном государственном институте кинематографии.
В 1990—1992 — в Московском государственном университете.
С 1992 — главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Автор курсов «История мировой культуры (незападные культуры, европейские культуры)» и «Русская античность: Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России»).

Направления научных исследований — культура и история Древнего Рима; античное наследие в русской культуре, то есть рецепция античной культуры (в первую очередь римской) в России; семиотика культуры (преимущественно современной).

Автор более 150 работ, в том числе Multi bonique и pauci et validi в римском сенате эпохи Нерона и Флавиев. // Вестник древней истории, 1970, № 3. К биографии Тацита. // Вестник древней истории, 1978, № 2. Римская биография и Жизнеописание Агриколы Тацита. // Вестник древней истории, 1980, № 4. Корнелий Тацит: Время. Жизнь. Книги. М., 1981. Образ бытовой вещи как источник исторического познания // Вещь в искусстве: Материалы научной конференции 1984. Вып. XVII. М., 1986. Древний Рим — история и повседневность: Очерки. М., 1986. Быт и история в античности. М., 1988 (ответственный редактор). Диалектика повседневности // Вопросы философии. 1989. № 5. Феномен рока и контркультура // Вопросы философии. 1990. № 8. Воображение знака: Медный всадник Фальконе и Пушкина. М., 1993. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима: Учебное пособие. М., 1993. Понятие энтелехии и история культуры. // Вопросы философии. 1993. № 5. Гротескный эпилог классической драмы: Античность в Ленинграде 20-х годов. М., 1996. Метафизика тесноты: Римская империя и проблемы отчуждения // Вестник древней истории. 1997. № 3. Москва и «московский текст» русской культуры: Сборник статей. М., 1998. (ответственный редактор, автор статьи «Арбатская цивилизация и арбатский миф».). Identification de senses semiotiques et histoire de la culture // Les entre-lieux de la culture. Quebec, 1998. P. 347—356. Русская античность: Содержание, роль и судьба античного населения в культуре России: Программа-конспект лекционного курса. М., 2000. Культурология. История мировой культуры. М., 2003. (в соавторстве с Т. Ф. Кузнецовой и И. В. Кондаковым). Местоимения постмодерна. М, 2004. Древо познания и древо жизни. М., 2006. (Две работы из этой книги: Метафизика тесноты: Римская империя и проблема отчуждения и Античное письмо)

Википедия

igmec про Шкунаев: Культура Древнего Рима. Том II (История, Культурология) 20 05
Залил исправленную версию, греческие тексты исправлены.

Alligatoreader про Шкунаев: Культура Древнего Рима. Том II (История, Культурология) 19 05
Сам по себе сборник очень неплох, и авторский коллектив впечатляющий.
Но вот техническая составляющая файла огорчает до невозможности. Давно не видел настолько кривой конвертации. Достаточно сказать, что практически все греческие буквы в тексте (а их там немало!) "изящно" заменены вопросительными знаками и амперсандами...

Belomor.canal про Кнабе: Избранные труды. Теория и история культуры (Культурология) 04 02
Прекрасная книга! Всем читать