«Махасангха» — ежемесячная газета буддийской общины «Махасангха», существовавшей в Донецке. Газета выходила в 1994-1995 годах.

«Началось все летом 1991 года, когда Сергей Филоненко решил написать письмо в Петербургский буддийский храм дацан Г'унзэйчойней. Письмо было получено там и Сергея пригласили приехать в С.Петербург. В июне 1991г. Сергей приехал в Храм вместе со своей женой Светланой и 25 июня в дацане они получили прибежище у настоятеля его ламы Самаева. Он и посоветовал Сергею создать буддийскую общину в городе Донецке. И действительно, уже осенью 1991 года община была зарегистрирована под названием "Махасангха". Сразу возникло множество проблем и самая главная из них была отсутствие опытного наставника - учителя Дхармы.

Вскоре один из друзей Сергея сообщил, что в Петербург приезжает мастер традиций Сон (Дзэн) из Южной Кореи Вон Мен Сыним, директор международного буддийского центра "Лотус Лантерн" в городе Сеуле. И через некоторое время Светлана Филоненко отправилась в Петербург, чтобы с ним встретиться. Вон Мен Сыним был очень удивлен, узнав, что человек проделал путь в 1500 км и только для того, чтобы встретиться с ним и пообещал, что в следующий раз обязательно приедет в Донецк. Вон Мен Сыним принял монашество еще в 19 лет. За его плечами много лет медитативной практики в храме Хэин (Хоинса). Он является 3-им учеником VII патриарха корейского буддийского ордена Чоге Сон Чоль Сынима. После многолетней практики Вон Мен Сыним решил оставить монастырь и посвятить себя распространению Дхармы. Для этой цели он и несколько европейцев организовали в Сеуле центр "Лотус Лантерн",занимающийся многообразной деятельностью, касающейся распространения корейского сон-буддизма .

В феврале 1992 года Вон Мен Сыним сдержал свое обещание, приехал в Донецк и привез статую Будды и Сутры, прочитал ряд лекций по Дхарме. В мае 1992 года он еще раз приехал в Донецк и в г. Славяногорске он провел ритрит для 50 человек, в котором, кроме дончан, приняли участие также гости других городов СНГ. С тех пор он регулярно приезжает в Донецк и является наставником общины Махасангха". С августа 1992 года функционирует буддийский храм "Махаса", официальная церемония открытия которого состоится в ноябре 1992 года. Это пока всего лишь 3-х комнатная квартира.

Название общины "Махасангха" объясняется тем, что первоначальное значение слова "сангха" - гармоничный народ, а в более глубоком понимании эго означает, что все живые существа изначально обладают природой Будды, и все они - одна Великая Община. Именно этому и учил Будда, достигнув просветления, применив для этого бесчисленное множество методов. В настоящее время осуществляется широкая общеобразовательная программа, община устанавливает тесные связи с буддийскими организациями СНГ и всего мира. Члены общины ведут активную работу по переводу, изданию и распространению буддийской литературы. Выпускается ежемесячная газета».

Источник: Харитонов А.Ю. История буддийской общины Махасангха // Махасангха 1994 №01.