Аннотация

Книга рассчитана на студентов и преподавателей университетов и пединститутов, а также на всех интересующихся методикой использования археологических материалов в историческом исследовании. В книге дается представление о познавательных возможностях археологических источников и об их специфике по сравнению с разными видами исторических источников. Рассматриваются также те ограничения, которые специфика археологических источников накладывает на их использование и которые поэтому необходимо иметь в виду историку, когда он обращается к археологическим источникам. Пособие предназначено для студентов исторических факультетов университетов и педагогических институтов.

Первым изданием книга вышла как учебное пособие в 1978 году в Ленинграде тиражом в 6000 экз. (изд. Ленинградского университета) и тотчас стала библиографической редкостью. Это была первая книга 50-летнего тогда автора (ныне у него более дюжины монографий). Она была раскуплена за считанные дни. В археологии книга вызвала острые споры, стали выходить специальные статьи о ней, и появление их продолжается до сих пор! Интерес к ней и спрос на нее определяются тем, что в форме учебного пособия, легким языком и даже не без занимательности автор изложил свежую концепцию археологии, отличную от той, которая около полувека господствовала в советской науке.

Он дал анализ археологического источника, фундаментального понятия археологи, и в связи с этим проанализировал суть археологии, ее специфику как науки, ее задачи, границы и возможности. Подробно рассматривается процесс археологического познания и его отличия от исторического познания на базе письменных источников. Автор выступает против уподобления археологии исторической науке, не считая, что это означает отрыв археологии от задач исторического познания. В истории он видит науку синтеза, в археологии - науку источниковедческую, подготавливающую один из компонентов исторического синтеза. Специфику археологического источника он видит в том, что древний вещественный материал характеризуется двойным отрывом от интеллекта исследователя: вещи оторваны от понятий (в которых осмысляется прошлое) и древности оторваны от современной действительности. Это определяет особую трудность археологической интерпретации.

Новизна и острота содержания книги определяются, во-первых, тем, что такая постановка была направлена против концепции Арциховского - Рыбакова, господствовавшей в советской археологии. Эта концепция трактовала археологию как "историю, вооруженную лопатой" и видела в таком историзме отличие марксистской археологии от буржуазной.
Во-вторых, на примере археологии в книге дана иная теория познания, чем "теория отражения", предписанная марксистской идеологией. Эта иная теория - гораздо более сложная, она расчленяет процесс познания на много стадий и предусматривает активный вклад субъекта исследования - исследователя.
В-третьих, по идеям, выдвинутым в этой книге (во второй половине 70-х гг.), центр тяжести археологической теории переносится с культурно-исторического процесса на соотношение археологического источника с этим процессом, т. е. на формирование источника. Аналогичный сдвиг в то же самое время происходил в американской археологии (выступление "бихевиорной археологии" Майкла Шиффера против "процессуальной" или "новой археологии" Люиса Бинфорда).

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1978 года (издательство "Издательство Ленинградского университета").

Впечатления о книге: