Аннотация

Перевод выполнен в стихотворной форме.

Тибетский монах, йогин и мыслитель Гьялсэ Тхонгме Сангпо (1295-13369) прославился своей учёностью, благочестием и духовными свершениями, а эпитет «Гьялсэ» перед его монашеским именем означает «Сын Победоносных» или «Бодхисаттва». Автор многих фундаментальных трудов и комментариев по буддийской философии, долгие годы он провёл в горном затворничестве и медитациях.
Движимый желанием составить краткое и ясное наставление, доступное не только учёным монахам, но и мирянам-простолюдинам, он сложил эту поэму. Задуманное удалось ему на славу: «37 практик Бодхисаттвы», написанные в 14 веке, и по сей день остаются одним из наиболее популярных произведений в тибетском буддизме и вот уже не одну сотню лет служит неиссякаемым источником вдохновенья для всех вступающих на Путь Дхармы, в которой лаконично и в доступной форме преподаны основные положения духовного Пути Бодхисаттв – квинтэссенции учения Великой колесницы (махаяны).
Логика текста проста и понятна: существует (хотя прямо и не обозначенные) смысловых разделы – принятие прибежища, порождение пробуждённого ума (бодхичитты), практики шести совершенств (парамит), трансформация препятствий в Путь и так далее. Органично интегрированные в свод писаний традиции трансформации сознанья (лоджонг), данные «37 практик» также могут быть органично истолкованы и с позиции учения о поэтапном пути к пробуждению (ламрим).
Применимость содержащихся здесь наставлений универсальна, а их актуальность неподвластна времени.

Впечатления о книге:  

Прочитавшие эту книги читали: