Вот стало мне как-то просто интересно почитать книги о людях каменного века. Вспомнить детство. Провел поиск и сделал подборку.
Книги обьеденены одной направленностью - доисторический быт и жизнь наших далеких пращуров. Мир который их окружал. Животные обитающие в ту эпоху.
Жанры у книг самые разнообразные - фантастика, фентези, история, детское, юмор, научная литература...
Попадаются как и очень хорошие произведения, так и откровенно бездарные. Каждый сможет сам решить, что ему подходит.
Еще стоит упомянуть об этих произведениях(к сожалению отсутствующих):
Липс Ю. Происхождение вещей: очерки первобытной жизни
Жозеф-Анри Рони-старший. Эйримах
Жозеф-Анри Рони-старший. Номаи: роман у озера
Жозеф-Анри Рони-старший. Путешествие
Жозеф-Анри Рони-старший. Великая загадка
Жозеф-Анри Рони-старший. Пещерный человек
Шторх Э. На большой реке
Шторх Э. Колония Воронов (Обитель воронов)
Шторх Э. Герой Ник
Браниган К. Первобытные люди
Сабуда Р., Рейнхарт М. Энциклопедия древностей: Звери
Сухов В.В. и др. По следам прошлого: книга для чтения по истории в начальной школе. Часть 1
Харрис Н. Первобытные люди
Конечно это не полный список книг по данной тематике, но все же...
Если в список вошла "Плутония" Обручева, тогда и Конан Дойла с "Затерянным миром" можно включить. Да и Крайтона с "Парком Юрского периода". У него первобытных людей нет, но динозавров хватает.
Ну в Плутонии явно есть описание животных именно из каменного века, да и несколько глав книги посвещены описанию жизни одного из героев в плену первобытных людей. Плюс к этому "Земля Санникова".
А вот на счет Крайтона большой вопрос... Только динозавры. Если его включать, то сюда придется и "Прогрессора каменного века" Абердина - а там такая утопия, что........... и вроде век каменный.
На счет Конан Дойла "Затерянный мир" - может быть, но пока под вопросом.
Да даже из этого, представленного, списка кой чего убрать бы не мешало...
В детстве произвела сильнейшее впечатление. Поскольку автор знал, о чем писал. Получилось достоверно и захватывающе.
"<Линевский> написал обстоятельную научную работу о петроглифах. И только несколько лет спустя его неудержимо потянуло рассказать о мире создателей каменной книги. И рассказать так, чтобы это было интересно в первую очередь молодому читателю."
А вот интересно: есть ли не детские художественные произведения про каменный век?
Рекомендую монографию Рыбакова "Язычество древних славян"
Хоть и не художественная, но читается чуть ли не на одном дыхании.
А) Не про каменный век, а уже вполне земледельческую цивилизацию.
Б) "Воля ваша, профессор академик, но вы что-то неладное удумали; над вами ж смеяться будут" (вольно перевранная цитата. В смысле - там многовато чересчур вольных предположений, выдаваемых за научный факт. Не меньше, чем в теории основного индоевропейского мифа).
А) Не про каменный век, а уже вполне земледельческую цивилизацию.
М-да?
Открываем "Часть первая. Глубокие корни"
И конкретно по стартовой пикче:
Цитата:
Труднее подойти к основной теме, к теме палеолитической охоты. Для древнего населения Восточной Европы это была прежде всего облавно-загонная охота на мамонтов, которых огнем нужно было направлять к заранее вырытым и замаскированным ямам и там приканчивать, пока они не выбрались из них. Эти героические действия охотников повторялись неисчислимое количество раз на протяжении многих тысячелетий и должны были бы как-то запечатлеться в памяти людей. В чистом виде такого сюжета в сказках, разумеется, нет. Но есть несколько загадочных и в то же время устойчивых сюжетов и деталей, которые требуют особого внимания.
Начну с распространеннейшего сюжета «бой на калиновом мосту».
Он описан исследователями многократно, но ни разу не было обращено внимание на поразительную нелогичность: мост, по которому пойдет массивное мифическое чудовище, изготовлен из калины, мелкого и крайне непрочного кустарника, абсолютно непригодного для каких бы то ни было построек. Ветками калины можно только прикрыть, забросать что-либо, но не строить из них. Чудовище иногда находится под этим калиновым мостом. У этого декоративного моста близ огненной реки происходит встреча и бой героя с чудовищем, у которого нет единого наименования: его называют то Чудом-Юдом, то Змеем, то заимствованным из былин Идолищем. Когда оно приближается к месту своей гибели, то «гром гремит, земля дрожит». Крылатость Змея, как доказал В. Я. Пропп, является позднейшим наслоением [79]. «Змей, – пишет исследователь, – есть механическое соединение из нескольких животных». «Связь Змея с огнем – постоянная черта его» [80].
Чудовище всегда многоглаво. Нередко сказка упоминает хоботы, а самого Змея называет «хоботистым» [81]. «Змий о 12 головах и 12 хоботах; ногами топат… зубами скрехчет» [82]. Чудо-Юдо своих противников не кусает, не когтит, а «вбивает в землю» или бьёт хоботом («жогнул своим хоботом») [83]. Самого его убивают (помимо стандартного сказочного меча) стрелами, копьями и раскаленными камнями, которые помощники героя бросают ему в пасть; часто герой распарывает брюхо чудищу. После победы над Змеем его тушу сжигают на костре [84].
Если мы подытожим все признаки сказочного чудища, с которым герою (иногда с помощниками) неминуемо надлежит сразиться, то получим следующее.
1. Чудище огромно и непомерно сильно. Оно не крылато.
2. Оно «хоботисто» или у него несколько голов на длинных шеях.
3. Схватка с чудищем происходит у калинового моста; иногда чудище бывает прикрыто этим мостом.
4. Обязательной чертой схватки с чудищем является огонь (огненная река); иногда чудище само извергает огонь.
5. Своих противников чудище «вбивает в землю».
Не думаю, что будет большой натяжкой признать в этих сказочных приметах чудища обрисовку древнего мамонта (или мамонтов), загнанного огненной цепью загонщиков в ловчую яму, в подземелье, замаскированное ветками кустарников (калины). Длинношерстные мамонты, прорываясь сквозь «огненную реку», могли и сами быть носителями огня. Охотники, загнавшие мамонтов в яму, должны были окончательно одолеть их, распарывая чрево, пронзая копьями, забрасывая камнями. Мамонты же хватали охотников хоботами и, вероятно, действительно «вбивали в землю». Роспись В. М. Васнецова в Историческом музее дает хорошую реконструкцию этого охотничьего эпизода.
Такое углубление одного из самых ярких сюжетов русской сказки в палеолит, естественно, вызовет возражения: как могли у восточных славян, никогда не видевших мамонта, сохраниться подобные пережиточные воспоминания?!
Произведем расчет, который пригодится нам и для последующего.
Когда речь идет о народной памяти, то в качестве условной единицы удобнее всего взять одно поколение рассказчиков: дед рассказывает внукам. В точных цифрах годов интервал между рассказчиком и слушателями примерно равняется полувеку; через полвека слушатели-мальчишки сами станут стариками, передающими своим внукам то, что они в свое время восприняли от деда. От последних живых мамонтов Восточной Европы до русских крестьян-сказочников XIX в. прошло около 240 «поколений рассказчиков», а для Сибири – всего около 150 поколений. Много это или мало?
Следует учесть, что схватки с мамонтами происходили на протяжении по крайней мере 500 таких поколений, и на глазах одного рассказчика за всю его жизнь они повторялись сотни раз. Для того чтобы все героические и трагические стороны этих жизненно необходимых схваток запечатлелись в памяти людей, времени было более чем достаточно. Конечно, за те 240 поколений, когда рассказ велся уже о прошлом, не подкреплялся свежими впечатлениями и превратился в чудесную сказку с фантастическими (для слушателей) персонажами, многое забылось, перепуталось, смешалось с другими, новыми образами, но то, что, несмотря на вполне естественную путаницу, в сказках удается всё же выделить несколько устойчивых элементов, ведущих нас к палеолитической охоте, является очень интересным.
Isais написал:
Б) "Воля ваша, профессор академик, но вы что-то неладное удумали; над вами ж смеяться будут" (вольно перевранная цитата. В смысле - там многовато чересчур вольных предположений, выдаваемых за научный факт. Не меньше, чем в теории основного индоевропейского мифа).
Ну да, Человек полжизни проведший в раскопах, руководивший кафедрой истории МГУ - это так, неуч занюханная.
Зато плюнувший в него Вася Пупкин - гений чистой красоты.
Вы уж выбмрайте потщательнее, на чье мнение опираться
То есть Вас эта цитата убедила, что Змей у Калинова моста равен мамонту? От аргументов смешно не стало?
А меня почему-то не убеждают его заявления, что Калинов мост сделан из калины, а не значит "черный" или "огненно-красный" (см. Фасмера), т.е. "страшный или опасный" переход.
И что мост этот - граница между мирами, за которой начинается опасность, академик тоже предпочитает не замечать. Как и того, что Чудо-Юдо-Змей-Горыныч не только "хоботист", но и по-человечески разговорчив - предварительные переговоры с ним вполне каноничны в схеме сказки.
Так почему это именно мамонт (кстати, у мамонта - 3-7-9-12 голов и хоботов, конечно, да, тоже ведь сильный аргумент), а не, скажем, человек - погранец из соседнего враждебного клана, вооруженный дубиной, во главе банды в 12 рыл?
Не стоит умножать сущности сверх необходимости, даже академикам.
Не-а.
Вряд ли можно сочинить более точное описание загонной охоты
Цитата:
Чудо-Юдо-Змей-Горыныч не только "хоботист", но и по-человечески разговорчив ... (кстати, у мамонта - 3-7-9-12 голов и хоботов, конечно, да, тоже ведь сильный аргумент)
Это вам никогда всерьез драться не приходилось. Другой раз кажется что у противника рук как у Шивы )
А про то, что мамонты стадом бродят подумать не судьба? Или что угрожающий трубный рев по тем временам анималистическим вполне за язык общения сойти мог? Причем для обоих сторон "конфликта" )
А я где-то читала такую трактовку: название реки Смородины происходит не от ягоды, а от слова "смород", т. е. неприятный запах (ср. украинское "сморід"), в легенде - запах от горящей лавы. Потому и мост "калинов", т. е. раскалённый. Огонь являлся границей между миром живых и мёртвых.
За подборку - спасибо! Многое прочитано с большим удовольствием ещё в детстве. Сейчас приятно будет перечитать. Когда-то брала в библиотеке ещё цикл книг с разными повестями и романами "Каменный век", "Античный мир" и т. д. Очень хорошие сборники были.
А я где-то читала такую трактовку: название реки Смородины происходит не от ягоды, а от слова "смород", т. е. неприятный запах (ср. украинское "сморід"), в легенде - запах от горящей лавы. Потому и мост "калинов", т. е. раскалённый. Огонь являлся границей между миром живых и мёртвых..
Видите ли, "калинов", как определение, вовсе не обязательно первноначальное именование. В других областях и другой кустарник фигурировать мог. Важна именно связь с кустарником.. и прочими реалиями.
Понимаете?
Рассматривать надо не только одно название, а весь комплекс связанных с ним событий и реалий.
А я где-то читала такую трактовку: название реки Смородины происходит не от ягоды, а от слова "смород", т. е. неприятный запах (ср. украинское "сморід"), в легенде - запах от горящей лавы. Потому и мост "калинов", т. е. раскалённый. Огонь являлся границей между миром живых и мёртвых..
Видите ли, "калинов", как определение, вовсе не обязательно первноначальное именование. В других областях и другой кустарник фигурировать мог. Важна именно связь с кустарником.. и прочими реалиями.
Понимаете?
Рассматривать надо не только одно название, а весь комплекс связанных с ним событий и реалий.
Поларман, надо еще рассматривать происхождение названия "калина". Мне известно два варианта. Первый - поскольку эту ягоду собирают поздно, то она ярко краснеет среди веток. Калёно краснеет. Второе - это одна из немногих ягод, которые не принято есть сырыми, ее готовят в печке (в пирогах, к примеру), потому ягода - каленая. То есть ее надо калить в печке. Один вариант другому не противоречит, ИМХО. Так что вполне возможно, что не "калинов мост" происходит от "калины", а у обоих слов один и тот же смысловой предок. То есть мост не "калинов", а "каленый".
Напоминаю также, что в былинах и сказках иногда фигурирует и Калин-царь. Точно не от названия кустарника... Из Википедии: "Этимологический словарь Фасмера возводит имя «Калин» к тюркоязычному прозвищу «толстяк». Может, мост просто толстый, большой широкий? Или это мост во владения царя Калина? А может, мост через реку Калку?
Во всяком случае, привязывать "калинов мост" и реку Смородину к вулкану - сильно притянуто за уши. ИМХО, название речки Смородины - более позднее, ассоциативное такое. Раз мост имеет ягодное название, так и речка тоже. Также ИМХО - ягодное название моста - результат искажения. Со временем.
ПыСы. Оп-па! Опять из Википедии, поиск по слову "Калина":
"На Украине калина является одним из символов Отчизны, патриотизма, любви к Украине. Гроздь калины изображена на нарукавном шевроне Вооружённых сил Украины."
Интересненько! А не в курсе ли кто, такая вот символистика - нынешнего времени, или это хорошо забытое старое? Может, "калинов мост" - это пограничный мост, поэтичное такое название? Мост в страну калины?
Не уверен, что это научная точка зрения, но сам для себя сформулировал так: миф - это донаучный и дологический способ объяснения, упорядочивания, "присваивания", "одомашнивания" мироздания.
ИМХО, мифогенез повторяется в онтогенезе: каждый ребенок проходит стадию мифотворчества, пытаясь освоить окружающее.
Не уверен, что это научная точка зрения, но сам для себя сформулировал так: миф - это донаучный и дологический способ объяснения, упорядочивания, "присваивания", "одомашнивания" мироздания.
ИМХО, мифогенез повторяется в онтогенезе: каждый ребенок проходит стадию мифотворчества, пытаясь освоить окружающее.
Согласен, но это лишь один из способов (и причин) создания мифа. Я же скорее о том, что у нас принято называть былинами - там зачастую тоже сказка с былью переплетена самым причудливым образом.
Поэтому, Отвечая на реплику Weide " мифов, а не реалий. Которые нашли своё отражение в сказках", я попросил уточнить терминологию.
И поэтому - уже для вас - цитируя Рыбакова, я намеренно сохранил эти два абзаца:
Цитата:
Когда речь идет о народной памяти, то в качестве условной единицы удобнее всего взять одно поколение рассказчиков: дед рассказывает внукам. В точных цифрах годов интервал между рассказчиком и слушателями примерно равняется полувеку; через полвека слушатели-мальчишки сами станут стариками, передающими своим внукам то, что они в свое время восприняли от деда. От последних живых мамонтов Восточной Европы до русских крестьян-сказочников XIX в. прошло около 240 «поколений рассказчиков», а для Сибири – всего около 150 поколений. Много это или мало?
Следует учесть, что схватки с мамонтами происходили на протяжении по крайней мере 500 таких поколений, и на глазах одного рассказчика за всю его жизнь они повторялись сотни раз. Для того чтобы все героические и трагические стороны этих жизненно необходимых схваток запечатлелись в памяти людей, времени было более чем достаточно. Конечно, за те 240 поколений, когда рассказ велся уже о прошлом, не подкреплялся свежими впечатлениями и превратился в чудесную сказку с фантастическими (для слушателей) персонажами, многое забылось, перепуталось, смешалось с другими, новыми образами, но то, что, несмотря на вполне естественную путаницу, в сказках удается всё же выделить несколько устойчивых элементов, ведущих нас к палеолитической охоте, является очень интересным.
Картинка впечатлила.
Какие аккуратные туники на охотниках! И даже не из шкур, а явно тканые. Не иначе в пещере ткацкий станок стоит.
И обувь сработана если приглядеться даже с различием правая-левая, которое вообще-то до средних веков не делали.
Картинка впечатлила.
Какие аккуратные туники на охотниках! И даже не из шкур, а явно тканые. Не иначе в пещере ткацкий станок стоит.
И обувь сработана если приглядеться даже с различием правая-левая, которое вообще-то до средних веков не делали.
Картинка впечатлила.
Какие аккуратные туники на охотниках! И даже не из шкур, а явно тканые. Не иначе в пещере ткацкий станок стоит.
И обувь сработана если приглядеться даже с различием правая-левая, которое вообще-то до средних веков не делали.
Слева, вон, умник, норовит издаля копьецо запулить. Потом хвастать перед девкой станет:
- Эти-то придурки только мельтешили да в собственных соплях путались, зато я - одним броском, прямо в сердце!
И - этак гордо - грудь колесом. А девица ресницами хлопая с придыханием:
- Ты такой си-ильный-ый...
А справа у кустов двое старейшин действо обсуждают:
- Не та нынче молодежь пошла, даже мамонта забить толком не могут...
- Да-да, да-да! Вот в наши времена - вдвоем с одним копьем!.. А эти?! Тьфу! Так и вымрем на радость соседнему племени... О-хо-хо...
Кстати, читал где-то, что причиной вымирания мамонтов стал именно человек.
Способы охоты срабатывали безотказно, да и удобно - зверь медлительный, туши надолго хватало. Это не за зайцем по полю гоняться.
Доходило до того, что зажравшиеся предки брали от убитого зверя только хобот - то ли как самую вкусную часть, то ли для поедания на пиршестве по поводу инициации.
Короче, забили мамонтов.
Вот ещё Чекрыгин(СИ) Хроники Дебила. Попаданс в каменный век.
Книшки антересные, но уж больно много тирей афтар понаставил где не надо. Но что вы хотели от дебила?
Вот ещё Чекрыгин(СИ) Хроники Дебила. Попаданс в каменный век.
Книшки антересные, но уж больно много тирей афтар понаставил где не надо. Но что вы хотели от дебила?
Если честно, то название книги как-то отпугивает и напрягает... Даже совсем не интересно о чем там автор понаписал... Как корабль назовешь, так он и поплывет... Вот ежели книгу издадут - с таким-то заголовком, то в список обязательно впишу... (наступлю себе на горло...)
Вот ещё Чекрыгин(СИ) Хроники Дебила. Попаданс в каменный век. Книшки антересные, но уж больно много тирей афтар понаставил где не надо. Но что вы хотели от дебила?
Если честно, то название книги как-то отпугивает и напрягает... Даже совсем не интересно о чем там автор понаписал... Как корабль назовешь, так он и поплывет... Вот ежели книгу издадут - с таким-то заголовком, то в список обязательно впишу... (наступлю себе на горло...)
А вот уже издали, в серии "Антимиры" Хроники Дебила, даже две книги!
Раз обещал, то добавил...
А вы лучше подсуетите 3-й свиток - для полноты картины.
В каком смысле? Что Вы имели в виду? Хотите сказать, чтобы я написал или издал 3-й свиток? Так я же не писатель и не издатель… А, понял, Вы хотите сказать, что вышла 3-я книга и уже появилась на Либрусеке и чтобы я аннотацию от третьей книги поместил в эту тему, в тот пост, где были аннотации к двум предыдущим? Можно, конечно, но нафига? Я ведь хотел одной первой аннотацией ограничиться, уж больно там всё про Антимиры говорилось, вдруг смотрю, а в аннотации про Антимиры ни слова, наверно, кто-нибудь аннотацию заменил на более вменяемую(от СИшного варианта), вот и пришлось и вторую туда же запихивать, а чтоб лучше пролистывать сообщение, запихнул аннотации в спойлер.
Ладно, спасибо, гляну на третью книгу. UPD Глянул, нет, ложная тревога, третий свиток ещё не издан, либо издан, но на Либрусеке отсутствует. А то, что в СИшном варианте обложка прицеплена: так Вы присмотритесь повнимательнее: это ж обложка от 1-го свитка!
udrees про Бубновский: Заговор фармацевтов (Альтернативные науки и научные теории)
09 12
Книга, сочетания которой я не понимаю. С одной стороны Бубновский, серьезный доктор, лечащий болезни спины у людей, методику и советы которого лично я тоже использую, и которая помогла мне избавиться от сильных болей в шее. ……… Оценка: плохо
Sello про Розенблат: Рассказы [СИ] (Проза, Эссе, очерк, этюд, набросок)
08 12
Я не знаю, где живет сейчас этот товарищ, но, по указанной дате под рассказиками, в 2016г. он пребывал в Израиле. Вот проблема. "Писатель" выставляет перед некоторыми текстами эпиграфы из Набокова, а собственно само написанное ……… Оценка: нечитаемо
Олег Макаров. про Мусаниф: Во имя рейтинга (Юмористическая фантастика)
07 12
Великолепная книга.
Как, в общем-то и все остальные у Мусанифа.
Что касается мнения уважаемой Vetrenitsa «я категорически не согласна с тем, что, что по телевизору покажут, в то люди и поверят» — думаю, последние три ……… Оценка: отлично!
Isais про Велипольский: Три «Остапа» [СИ] (Научная фантастика, Самиздат, сетевая литература)
06 12
Это, надо заметить, очень редкая птица — научная фантастика, которую следовало бы написать и издать в 1924-м. Или, по крайней мере, в 1956-м. А она каким-то странным образом залетела в 2016-й...
Выходит, и среди рассказов бывают «попаданцы».
Mila_48 про Сорока: Чорна Рада, 1663 [uk] (История)
06 12
С благодарностью верстальщику за возможность прочитать эту книгу. Удачи! Оценка: отлично!
Комментарии
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Нашел у себя книжку Владимира Головина "Гирр - сын Агу". Поставлю в очередь на сканирование.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Если в список вошла "Плутония" Обручева, тогда и Конан Дойла с "Затерянным миром" можно включить. Да и Крайтона с "Парком Юрского периода". У него первобытных людей нет, но динозавров хватает.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Ну в Плутонии явно есть описание животных именно из каменного века, да и несколько глав книги посвещены описанию жизни одного из героев в плену первобытных людей. Плюс к этому "Земля Санникова".
А вот на счет Крайтона большой вопрос... Только динозавры. Если его включать, то сюда придется и "Прогрессора каменного века" Абердина - а там такая утопия, что........... и вроде век каменный.
На счет Конан Дойла "Затерянный мир" - может быть, но пока под вопросом.
Да даже из этого, представленного, списка кой чего убрать бы не мешало...
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Немножно подробнее об одной из указанных:
Александр Линевский Листы каменной книги
В детстве произвела сильнейшее впечатление. Поскольку автор знал, о чем писал. Получилось достоверно и захватывающе.
"<Линевский> написал обстоятельную научную работу о петроглифах. И только несколько лет спустя его неудержимо потянуло рассказать о мире создателей каменной книги. И рассказать так, чтобы это было интересно в первую очередь молодому читателю."
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
А вот интересно: есть ли не детские художественные произведения про каменный век?
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Вот Джин М. Ауэл точно не для детей писала. Это скорее ближе к женским романам, хотя условия и среда обитания каменный век.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Рекомендую монографию Рыбакова "Язычество древних славян"
Хоть и не художественная, но читается чуть ли не на одном дыхании.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Б) "Воля ваша,
профессоракадемик, но вы что-то неладное удумали; над вами ж смеяться будут" (вольно перевранная цитата. В смысле - там многовато чересчур вольных предположений, выдаваемых за научный факт. Не меньше, чем в теории основного индоевропейского мифа).Отв: Доисторический мир (Каменный век)
М-да?
Открываем "Часть первая. Глубокие корни"
И конкретно по стартовой пикче:
Ну да, Человек полжизни проведший в раскопах, руководивший кафедрой истории МГУ - это так, неуч занюханная.
Зато плюнувший в него Вася Пупкин - гений чистой красоты.
Вы уж выбмрайте потщательнее, на чье мнение опираться
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
То есть Вас эта цитата убедила, что Змей у Калинова моста равен мамонту? От аргументов смешно не стало?
А меня почему-то не убеждают его заявления, что Калинов мост сделан из калины, а не значит "черный" или "огненно-красный" (см. Фасмера), т.е. "страшный или опасный" переход.
И что мост этот - граница между мирами, за которой начинается опасность, академик тоже предпочитает не замечать. Как и того, что Чудо-Юдо-Змей-Горыныч не только "хоботист", но и по-человечески разговорчив - предварительные переговоры с ним вполне каноничны в схеме сказки.
Так почему это именно мамонт (кстати, у мамонта - 3-7-9-12 голов и хоботов, конечно, да, тоже ведь сильный аргумент), а не, скажем, человек - погранец из соседнего враждебного клана, вооруженный дубиной, во главе банды в 12 рыл?
Не стоит умножать сущности сверх необходимости, даже академикам.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Вряд ли можно сочинить более точное описание загонной охоты
Это вам никогда всерьез драться не приходилось. Другой раз кажется что у противника рук как у Шивы )А про то, что мамонты стадом бродят подумать не судьба? Или что угрожающий трубный рев по тем временам анималистическим вполне за язык общения сойти мог? Причем для обоих сторон "конфликта" )
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Довольно любопытно - добавил.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Навеяло
Каменный век! Е-е!
Пещера среди гор
И человек, е-е!
Идет - несет топор.
В шкуру одет, е-е,
Нечесан и небрит,
И даже мамонт, даже мамонт
От него бежит!
Е-е-е, хали-гали!
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
А я где-то читала такую трактовку: название реки Смородины происходит не от ягоды, а от слова "смород", т. е. неприятный запах (ср. украинское "сморід"), в легенде - запах от горящей лавы. Потому и мост "калинов", т. е. раскалённый. Огонь являлся границей между миром живых и мёртвых.
За подборку - спасибо! Многое прочитано с большим удовольствием ещё в детстве. Сейчас приятно будет перечитать. Когда-то брала в библиотеке ещё цикл книг с разными повестями и романами "Каменный век", "Античный мир" и т. д. Очень хорошие сборники были.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Видите ли, "калинов", как определение, вовсе не обязательно первноначальное именование. В других областях и другой кустарник фигурировать мог. Важна именно связь с кустарником.. и прочими реалиями.
Понимаете?
Рассматривать надо не только одно название, а весь комплекс связанных с ним событий и реалий.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Поларман, надо еще рассматривать происхождение названия "калина". Мне известно два варианта. Первый - поскольку эту ягоду собирают поздно, то она ярко краснеет среди веток. Калёно краснеет. Второе - это одна из немногих ягод, которые не принято есть сырыми, ее готовят в печке (в пирогах, к примеру), потому ягода - каленая. То есть ее надо калить в печке. Один вариант другому не противоречит, ИМХО. Так что вполне возможно, что не "калинов мост" происходит от "калины", а у обоих слов один и тот же смысловой предок. То есть мост не "калинов", а "каленый".
Напоминаю также, что в былинах и сказках иногда фигурирует и Калин-царь. Точно не от названия кустарника... Из Википедии: "Этимологический словарь Фасмера возводит имя «Калин» к тюркоязычному прозвищу «толстяк». Может, мост просто толстый, большой широкий? Или это мост во владения царя Калина? А может, мост через реку Калку?
Во всяком случае, привязывать "калинов мост" и реку Смородину к вулкану - сильно притянуто за уши. ИМХО, название речки Смородины - более позднее, ассоциативное такое. Раз мост имеет ягодное название, так и речка тоже. Также ИМХО - ягодное название моста - результат искажения. Со временем.
ПыСы. Оп-па! Опять из Википедии, поиск по слову "Калина":
"На Украине калина является одним из символов Отчизны, патриотизма, любви к Украине. Гроздь калины изображена на нарукавном шевроне Вооружённых сил Украины."
Интересненько! А не в курсе ли кто, такая вот символистика - нынешнего времени, или это хорошо забытое старое? Может, "калинов мост" - это пограничный мост, поэтичное такое название? Мост в страну калины?
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Скорее мифов, а не реалий. Которые нашли своё отражение в сказках.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Что есть миф и как он возникает?
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
ИМХО, мифогенез повторяется в онтогенезе: каждый ребенок проходит стадию мифотворчества, пытаясь освоить окружающее.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Согласен, но это лишь один из способов (и причин) создания мифа. Я же скорее о том, что у нас принято называть былинами - там зачастую тоже сказка с былью переплетена самым причудливым образом.
Поэтому, Отвечая на реплику Weide " мифов, а не реалий. Которые нашли своё отражение в сказках", я попросил уточнить терминологию.
И поэтому - уже для вас - цитируя Рыбакова, я намеренно сохранил эти два абзаца:
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Давыдов А. Целебный камень. есть сканы, только не помню на русском или украинском.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Владимир Андреевич Головин. Гирр — сын Агу. http://lib.rus.ec/b/364192
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Огромное СПАСИБО!!! Добавил.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Картинка впечатлила.
Какие аккуратные туники на охотниках! И даже не из шкур, а явно тканые. Не иначе в пещере ткацкий станок стоит.
И обувь сработана если приглядеться даже с различием правая-левая, которое вообще-то до средних веков не делали.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Если картинка кажется недостоверной, то у нас же и Буриан есть:
Жизнь древнего человека,
История, написанная на камне. По следам древнего человека - http://free-books.us.to/get?nametype=orig&md5=DE22F12C4487A2AFDCEC00D076B34396 ,
История жизни на Земле. Древние животные и люди - http://free-books.us.to/get?nametype=orig&md5=867D83E1BC54AB3BA3AEFED387BFE5DA .
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Слева, вон, умник, норовит издаля копьецо запулить. Потом хвастать перед девкой станет:
- Эти-то придурки только мельтешили да в собственных соплях путались, зато я - одним броском, прямо в сердце!
И - этак гордо - грудь колесом. А девица ресницами хлопая с придыханием:
- Ты такой си-ильный-ый...
А справа у кустов двое старейшин действо обсуждают:
- Не та нынче молодежь пошла, даже мамонта забить толком не могут...
- Да-да, да-да! Вот в наши времена - вдвоем с одним копьем!.. А эти?! Тьфу! Так и вымрем на радость соседнему племени... О-хо-хо...
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
А на ёлке, если под лупой посмотреть, снайпер сидит... :-)))
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Кстати, читал где-то, что причиной вымирания мамонтов стал именно человек.
Способы охоты срабатывали безотказно, да и удобно - зверь медлительный, туши надолго хватало. Это не за зайцем по полю гоняться.
Доходило до того, что зажравшиеся предки брали от убитого зверя только хобот - то ли как самую вкусную часть, то ли для поедания на пиршестве по поводу инициации.
Короче, забили мамонтов.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Что-то у меня список сбился - ссылки не отдельными строками, а сплошным массивом. Глюк браузера или глюк оформления?
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Несколько дней уже так. И еще пустые строки а описаниях авторов сжираются.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Вставляйте вместо пустых строк любой знак в тегах color=white - я так в комментах делаю )
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Глобальный глюк. Все жалуются еще со вчерашнего дня
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Леонид Вишняцкий "Неандертальцы. История несостоявшегося человечества"
http://lib.rus.ec/b/387891
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Спасибо! Добавил...
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Вот ещё Чекрыгин(СИ) Хроники Дебила. Попаданс в каменный век.
Книшки антересные, но уж больно много тирей афтар понаставил где не надо. Но что вы хотели от дебила?
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Если честно, то название книги как-то отпугивает и напрягает... Даже совсем не интересно о чем там автор понаписал... Как корабль назовешь, так он и поплывет... Вот ежели книгу издадут - с таким-то заголовком, то в список обязательно впишу... (наступлю себе на горло...)
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Раз обещал, то добавил...
А вы лучше подсуетите 3-й свиток - для полноты картины.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Что Вы имели в виду? Хотите сказать, чтобы я написал или издал 3-й свиток? Так я же не писатель и не издатель… А, понял, Вы хотите сказать, что вышла 3-я книга и уже появилась на Либрусеке и чтобы я аннотацию от третьей книги поместил в эту тему, в тот пост, где были аннотации к двум предыдущим? Можно, конечно, но нафига? Я ведь хотел одной первой аннотацией ограничиться, уж больно там всё про Антимиры говорилось, вдруг смотрю, а в аннотации про Антимиры ни слова, наверно, кто-нибудь аннотацию заменил на более вменяемую(от СИшного варианта), вот и пришлось и вторую туда же запихивать, а чтоб лучше пролистывать сообщение, запихнул аннотации в спойлер.
Ладно, спасибо, гляну на третью книгу.
UPD
Глянул, нет, ложная тревога, третий свиток ещё не издан, либо издан, но на Либрусеке отсутствует. А то, что в СИшном варианте обложка прицеплена: так Вы присмотритесь повнимательнее: это ж обложка от 1-го свитка!
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Попсовенький научпоп от "Вече": Доисторическая Европа в серии "Таинственные места Земли".
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Интеллектуальный роман о столкновении видов homo sapiens - кроманьонцев и неандертальцев: Уильям Голдинг. Наследники
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
О! Что-то новенькое -> Светлана Найцева - Доисторическая история
Дмитрий Щёкин - Страна городов
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Детская сказка про каменный век: Е. Боярских "Эй становится взрослым": http://lib.rus.ec/b/465200 .
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Спасибо!!! Отметил...
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
А вот, кстати: Анатолий Димаров, "Три грани времени".
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Угу. Спасибо!
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
не знаю, каменный ли век, но если надо - перелейте http://coollib.net/b/262430
а то меня тут хостер гнобить начал ;(
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Не каменный, но угу.
Отв: Доисторический мир (Каменный век)
Карл Глоух - Заколдованная земля
Страницы