Эрнст Нольте (нем. Ernst Nolte; 11 января 1923, Виттен — 18 августа 2016, Берлин) — немецкий историк и философ, исследователь фашизма.

Биография
Родился в семье католика, директора народной школы. В 1941 году был признан негодным к военной службе и смог начать изучение языков (прежде всего немецкого и древнегреческого) в Мюнстере и Берлине, затем философии во Фрайбурге у Мартина Хайдеггера.
После завершения в 1945 году обучения работал преподавателем немецкого и греческого языка в гимназии, одновременно продолжая научную работу. В 1952 г. защитил под руководством Эйгена Финка диссертацию об отношении самоотчуждения и диалектики в немецком идеализме и у Маркса.
В конце 1959 года он задумал монографию «Фашизм в его эпохе» (издана в 1963 г.). Эта работа, которая вскоре была переведена на несколько языков (на русский — в 2003 г.), принесла Нольте международную известность. Она была защищена в 1964 году в Кельне в качестве докторской диссертации, и 1965 году Нольте был приглашён в Марбургский университет профессором новой истории. В 1973 г. перешёл в Свободный университет Берлина, где вплоть до выхода на пенсию в 1991 году работал в Институте Фридриха Майнеке, одновременно являясь профессором новой истории. Лауреат премии им. Конрада Аденауэра (2000 г.).
Сын — правовед Георг Нольте (р. 1959), профессор международного и публичного права в Университете им. Гумбольдта (Берлин).

Научные интересы
Главная тема исследований Нольте — история фашизма в Европе, а также в целом история «эпохи фашизма» (1919—1945), объект его интереса в первую очередь — идеологическое развитие. Его концепции вызывают огромное общественное внимание в Германии и мире, острую критику по ряду направлений.

Резонанс в частности имел так называемый «спор историковruen» (1986—1987), спровоцированный вопросом Нольте «Не осуществили ли национал-социалисты, не осуществил ли Гитлер своё „азиатское“ деяние лишь потому, что они и им подобные считали себя потенциальными или подлинными жертвами некоего „азиатского“ деяния? Не предшествовал ли Освенциму Архипелаг Гулаг?». Этим тезисом, развитым им в работе «Европейская гражданская война 1917—1945. Национал-социализм и большевизм», изданной в 1987 году, Нольте отошёл от выработанной им же ранее общей концепции фашизма, чтобы утвердить более радикальную доктрину тоталитаризма. Коммунизм и фашизм по Нольте равны или, по крайней мере, сравнимы. Он рассмотрел коммунистическую идею как предпосылку фашизма, который лишь защищался от более раннего и намного более агрессивного большевизма. При этом совершённые фашизмом преступления обрели в его толковании характер оборонительных мер. По рассуждениям Нольте выходило, что нацистское расовое убийство имело предтечей и происходило из коммунистического классового убийства. Тезисы Нольте вызвали резкие и бескомпромиссные возражения ряда немецких и иностранных историков и публицистов как попытка ревизионизма национального самосознания немцев и «деморализацию прошлого», прежде всего Юргена Хабермаса, чья полемика с Нольте и получила название «спора историков». В результате спора Нольте потерпел поражение и его теория была признана маргинальной. Но в 2006 году британский историк Норман Дэвис в своей монографии «Европа в войне 1939—1945: нелёгкая победа (англ.)рус.» высказал мнение, что откровения, сделанные после падения коммунизма в Восточной Европе после 1989-91 годов о советских преступлениях, дискредитировали позицию левого крыла, занятую в 1980-х годах во время дебатов, таким образом вопрос снова стал открытым

Свою методологию Нольте называет «феноменологической историей», а свою позицию определяет как роль «размышляющего над историей» (Geschichtsdenker), он — один из основных трансляторов традиции философской феноменологии в историческую науку.

В заметке «Что такое „спорный автор“ и как ему себя вести?» Э. Нольте писал:

Каждый автор в сфере науки и публицистики желает, чтобы его труд заслужил внимание, а вокруг большой книги — развернулась дискуссия; в этом смысле он очень хотел бы стать «спорным автором». Однако в Германии есть другое значение этого понятия: «спорный автор» — это тот, кто обратил выразил взгляды, которые классифицируются признанными стражами «политкорректности» как рискованные или даже опасные. То есть, это понятие является своего рода сигналом тревоги: люди предпочитают не иметь с этим автором ничего общего и вообще не читать его книг.

На вручении премии им. Аденауэра Эрнст Нольте был назван историком Хорстом Мёллером (Horst Möller) «единственным философствующим историком среди немецких историков и единственным историком среди немецких философов истории»