Главный историко-философский труд немецкого философа Карла Ясперса, рассматривающий жизнь и учение самых выдающихся персонажей истории человеческой мысли, впервые предлагается вниманию русского читателя в полном виде. Вторую часть работы составляют монографические введения в мир философствования Платона, Августина и Канта - трех ключевых мыслителей европейской истории, дух которых определил судьбу метафизики на века вперед.
Для всех интересующихся историей философской и религиозной мысли.

Виктор Э. Франкл - выдающийся австрийский психолог, психотерапевт, основатель экзистенциального анализа и логотерапии, - философии жизни и формы психотерапевтической работы, центрированной на поиске и нахождении смысла. Логотерапия считается "третьим венским направлением психотерапии" после психоанализа (Зигмунд Фрейд) и индивидуальной психологии (Альфред Адлер). Будучи узником концлагеря, Франкл стал свидетелем величайшей человеческой трагедии, потерял всех своих близких. После 1945 г. он получил всемирное признание как пример противостояния человеческой несправедливости. Книга Франкла о его опыте в концентрационном лагере является мировым бестселлером с миллионными тиражами. Благодаря неутомимой интернациональной лекционной и писательской деятельности Франкла его идеи получили мировое признание.
Автор книги А. Лэнгле в течение ряда лет являлся сотрудником, близким другом и учеником Франкла. Он описывает его яркую жизнь и неординарную личность. В завершающих главах дается краткий очерк логотерапии, состояние и перспективы дальнейшего развития учения Франкла.

В книге видного немецкого социолога и историка середины XX века Норберта Элиаса на примере французского королевского двора XVII–XVIII вв. исследуется такой общественный институт, как «придворное общество» — совокупность короля, членов его семьи, приближенных и слуг, которые все вместе составляют единый механизм, функционирующий по строгим правилам. Автор показывает, как размеры и планировка жилища, темы и тон разговоров, распорядок дня и размеры расходов — эти и многие другие стороны жизни людей двора заданы, в отличие, например, от буржуазных слоев, не доходами, не родом занятий и не личными пристрастиями, а именно положением относительно королевской особы и стремлением сохранить и улучшить это положение.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историко-социологическими сюжетами.
На переплете: иллюстрации из книги А. Дюма «Людовик XIV и его век».

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса "Философия" (1932) впервые публикуется на русском языке.
Первая книга "Философии" посвящена проблемам, возникающим в развитии и на границах научного, то есть предметного и объективирующего знания, которое только благодаря своей предметности может служить целям практического ориентирования. "Мир" как объективная действительность и живое субъективное существование, возможность единой картины "мира", многообразие и система мироориентирующих наук, критика отвлеченного сциентизма и идеализма, источники и способ бытования философии, ее соотношение с положительной наукой, религией и искусством, - таковы некоторые из ключевых тем этой книги. Особый интерес представляет предпосланное книге "Введение в философию", посвященное выяснению предназначения, методики и структуры экзистенциального философствования в смысле Ясперса.

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса "Философия" (1932) впервые публикуется на русском языке.
Вторая книга "Философии", высоко оцененная Н.А.Бердяевым, посвящена центральным проблемам учения о человеке. Определяя человека как "возможную экзистенцию в существовании", и выясняя экзистенциальный смысл человеческого Я, философ не оставляет в стороне традиционных проблем: мы находим здесь обсуждение декартова "я есмь" и различных решений вопроса о свободе воли. Экзистенциальный субъект раскрывается в коммуникации с другими: Ясперс выясняет критерии экзистенциальной коммуникации и причины ее обрыва и ненаступления. Экзистенциальный субъект историчен, действует в неповторимой ситуации своего мира: в центре рассмотрения поэтому - тема "пограничной ситуации", где самость раскрывается как безусловность и приходит к самой себе: болезнь, смерть, вина, борьба. Анализируются "безусловные действия" личности в подобных ситуациях; в том числе вопрос о самоубийстве. Экзистенция действует в полярности объективности и субъективности; поэтому философ разбирает смысл их единства, и то, что происходит, если экзистенция предает себя ради объекта или ради субъективного произвола. Отдельное внимание уделено экзистенциальному смыслу истории и общественности, как обликов объективности.

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса "Философия" (1932) впервые публикуется на русском языке.
Третья книга посвящена мышлению о трансценденции. Она не дана человеку непосредственно, но явлена в "шифрах". Метафизика предстает как толкование этих шифров. Философ рассматривает философские, теологические и экзистенциальные пути "подступа к трансценденции"; анализирует, что может быть шифром бытия, и как возможно чтение этого шифра. Радикальным шифром трансцендентного оказывается исчезновение, "крах" историчного существования, который также по-своему раскрывает человеку трансцендентную действительность. Эта тема экзистенциального "краха" вводит в философскую теологию Ясперса эсхатологическую проблематику.