Эдуарду Вивейруш де Кастру (порт. Eduardo Batalha Viveiros de Castro, род. 19 апреля 1951, Рио-де-Жанейро, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильский антрополог, профессор Национального музея Бразилии при Федеральном университете Рио-де-Жанейро.

В своей работе «Каннибальские метафизики» Эдуарду Вивейруш де Кастру рассматривает истоки антропологии, а именно взгляды Клода Леви-Стросса, находя новый смысл науки и актуализируя структуралистские основы антропологии как науки. Бразильский исследователь отвергает классический концепт, в котором туземные общества представлены как отсталые, традиционные группы, чья роль сводится только к функции объекта изучения. Кастру предлагает переосмыслить роль туземцев, встать на их позиции, и рассматривать их не только как объект, но и как субъект, который также изучал европейцев.

Исследователь продолжает свою мысль, заявляя, что индейцы также имели право на свою эпистемологию, как и западные исследователи, привыкшие рассматривать себя как основного производителя и носителя знаний. Сама концепция знания туземцев отлична от колонистов: если первые считали выше плоть, вторые превозносили душу. Однако, такие отличия не могут доказывать нам отсталость первых и развитость вторых.

Западных учёных Кастру сравнивает с Нарциссом. Свою антропологическую модель бразильский исследователь выстраивает вокруг идеи Анти-Нарцисса, который стремится показать, что стили мышления, присущие изучаемым нами коллективам, являются движущей силой антропологии как научной дисциплины. Более детальное изучение туземного типа мышления смогло бы продемонстрировать их значение в актуальном генезисе совершенно иной концепции антропологической практики.

Отличительными особенностями антинарциссического мышления индейцев Кастру называет «межвидовый перспективизм» (туземцы способны видеть именно субъект, а не только объект) и «онтологический мультинатурализм» (реверсия современного западного мультикультурализма). Такие концепты способны не только стать альтернативой объективистской метафизики, но и могут быть заменой философии деколонизации сознания.

Википедия