Мелкий бес (fb2)

Фёдор Сологуб
Мелкий бес 1028K, 239 с.
издано в 1905 г. в серии Литературные памятники
Добавлена: 23.01.2014

Аннотация

Герой знаменитого романа Федора Сологуба «Мелкий бес» (1907) провинциальный учитель — верноподданный обыватель — воплотил все пошлое и подлое, что виделось автору в современной ему жизни. В романе изображена душа учителя-садиста Ардальона Передонова на фоне тусклой бессмысленной жизни провинциального города. Зависть, злость и предельный эгоизм довели Передонова до полного бреда и потери реальности.
«Этот роман — зеркало, сделанное искусно. Я шлифовал его долго, работал над ним усердно… Ровна поверхность моего зеркала и чист его состав. Многократно измеренное и тщательно проверенное, оно не имеет никакой кривизны. Уродливое и прекрасное отражается в нем одинаково точно». Сологуб.
В романе «Мелкий бес» становятся прозрачны дома российских обывателей и пред нами вскрывается все то злое, зловонное и страшное, что свершается внутри их, Передонов, чье имя стало нарицательным для выражения тупости и злобности. Современник автора критик А. Измайлов говорил: «Если бы бесы были прикомандированы к разным местам, то того, который определен к нашей провинции, удивительно постиг Сологуб». О русских мелких бесах писали и другие, и этот роман занимает достойное место в ряду таких знаменитых произведений, как «Записки сумасшедшего» Гоголя, «Двойник» Достоевского, «Красный цветок» Гаршина, «Черный монах» и «Человек в футляре» Чехова…




Впечатления о книге:  

sibkron про Сологуб: Мелкий бес (Русская классическая проза) 23 08
"Мелкий бес" Федора Сологуба по праву можно назвать одним из первых великих русских романов XX века. Грубая провинциальная среда. Декадентская пошлость и тяга к жестокостям. Уродливая реальность. Все это лишь малая толика того, что выточила рука художника в романе. Поначалу Передонов гадкий и противный, тупой заставляет читателя ненавидеть его. Но по мере прочтения романа убеждаешься, что Передонов-то мало, чем отличается от остальных людей. Но почему ему нет места в этом обществе? На этот вопрос каждый читатель отвечает сам. Люди так устроены, что они совмещают в себе все подлое и злое вместе с добрым и светлым. У Ардальона Борисовича же чувство добра атрофировано. Он становится "рабом мечтания", рабом своей иллюзии, своей недотыкомки. Что же это за загадочная недотыкомка? Это демон таящийся в душе каждого человека, олицетворяющий серость и уродливость повседневной жизни, "тоска" по светлому будущему. Передонов живет одной лишь мечтой стать инспектором. А если возвести мечту на пьедестал, то трудно ли будет избавиться от кумира? Думаю, да. Вот и Передонов настолько укоренился в своей мысли об инспекторском месте, что везде видел врагов, начал страдать манией преследования, страдал галлюцинациями. Передонов - это диагноз нашей обыденности. А где выход? Кто даст ответ - Достоевский, Сенчин, Уэльбек? Каждый человек ищет ответ, и сам же отвечает на него. Лишь у Камю находится ответ в романе "Счастливая смерть". Просто жить мелкими мещанскими радостями: рыбалка, семья, беседа с соседом. Помнится, встречал у Генри Миллера буддийскую мысль, что ученик перед началом вступления на путь познания видит реки и горы, по мере вступления на этот путь он видеть их перестает, после обретения познания он начинает видеть опять же реки и горы. Человек приходит к тому с чего начал, но видит уже другими глазами, ибо мелким радостям повседневной жизни уже знает цену. Диагноз Сологуба обществу неутешителен и выхода не видно, потому что недотыкомка - неуловимый хамелеон, скользкая пиявка, сосущая энергию людей. Убить ее невозможно. Или смириться как Герман Гессе в повести "Курортник"? Нет, смирение есть смерть, сумасшествие. Как-то слышал истину: если Бога нет, его стоит выдумать. Но у каждого человека свой Бог, своя цель, свой смысл. И это то, что подкидывает угля к нашему огоньку жизни.


Прочитавшие эту книги читали:
X