Аннотация

Данный труд закладывает новое направление в развитии миросозерцания человека.Здесь тезисно заложено направление новой ментальной системы, которое будет в дальнейшем дорабатываться и обосновываться на всех уровнях. Диаэйдологетика-это психофилотеософия, описывающая трансцендентальное(выходящее за пределы, но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Материя и Дух едины.Человек опредмечивает мир в соответствии с идеологией.Изначально индивид сталкивается с неким "нечто" в природе.Он называет это словами, которые переводят это "нечто" на логоуровень, но оставляя эйдоструктуру.Таким образом, слова есть способ преобразовать один вид энергоинформации в другой.Вся природа окружающего мира есть синтез идеи, материи и контектного смыслового паттерна.Любой предмет есть оформленная идея.А любой индивид в том виде, в котором он представлен в обществе,-это тоже материализованная идея, то есть преобразованный ментальный мир.За любым человеком, действующим определённым образом, всегда стоит идея, согласно которой он действует, то есть его овеществлённый в словах эйдос изменения мира.Само понимание человеком себя происходит путём окружения себя системами идей и оматериализации их.То есть человек создаёт эйдоматериальный мир.Ни один человек никогда не узнает, чем он является, пока он не претворил резонирующую с его разумом идею в материю.Но это процесс бесконечный с промежуточными этапами остановки.Человек образует свой мир посредством реализации идей.Истинное бытие человека-это идеологизированное действие. И диаэйдологетика есть концепция о многомерности аспектов мыслематериального пространства.

Впечатления о книге: