Справедливости ради следует сказать, что это не первая «взрослая» экранизация сказки Шарля Перро. На память приходить отечественная киноподелка – «Люми», фильм 1991 года, снятый режиссёром Владимиром Брагиным по его же собственному сценарию, который тоже основан на… г-мм… «мотивах» сказки. Причём с тем же настроем: древняя загадка, волки-оборотни, охотник на них и т.п. Весь этот набор повторён и в фильме режиссёра Кэтрин Хардвик по сценарию Дэвида Джонсона «Красная шапочка» (оригинальное название «Red Riding Hood» / «Красный дорожный капюшон») совместного производства США и Канады, выпущенном на наши экраны в марте этого года.
Итак, некая деревня уже два (!) поколения живёт в страхе – в окрестностях деревни орудует волк-оборотень. Впрочем, у деревенских с ним договор – во время… г-мм… обострения, т.н. «ночи волка», они скармливают оборотню какое-нибудь домашнее животное. Ситуация несколько напоминает шварцевского «Дракона», и я уверяю, что это не единственная параллель.
Главная героиня по имени Валери (её роль исполняет Аманда Сайфред, знакомая нам по мюзиклу «Мама миа!») вовсе не маленькая девочка, а вполне себе сформировавшаяся «девушка на выданье». Ей с детства твердили, что гулять по лесу одной и разговаривать с незнакомцами опасно. И девушка вняла советам – гуляет и разговаривает с самого детства (в детстве её роль исполняет очаровательная малышка Меган Чарпентье) только с Питером (в детстве Д. Дж. Гринберг), ловит с ним кролика, которого сама же и закалывает, поскольку Питер оказался не на высоте. Тем не менее, в него же, что вполне закономерно, Валери, и влюбляется (в Питера, естественно, не в кролика). Но, её мама (акт. Вирджиния Медсен), решает выдать её за более благополучного кузнеца Генри (акт. Макс Айронс), поскольку Питер (акт. Шайло Фернандез) вырос довольно безалаберным типом, да и к тому же занимается не слишком высокооплачиваемым ремеслом дровосека. Что бы… г-мм… морально подготовить дочь к браку, мама рассказывает ей историю своей любви, но не к отцу Валери, а совсем к другому человеку. Так появляется первый скелет из шкафа.
Помолвка, тем не менее, состоялась (хоть и осталась за кадром), и тогда влюблённые решают убежать из деревни, что бы избежать свадьбы. Осуществлению этого плана ещё до того, как он начинает претворяться в жизнь, мешает поведение волка-оборотня, который по неизвестным (пока) причинам нарушает «status quo» и убивает старшую сестру Валери.
Это возмущает жителей деревни (как же так, всё чин-чинарём, каждую «ночь волка» пожалуйста – поросёночек, а тут?) И они решают с оборотнем покончить (что же им раньше мешало?). В, общем, несмотря на протест местного священника отца Августа (акт. Лукас Хаас), который утверждает, что этим делом должен заниматься профессионал, которого он, к слову, уже вызвал, в лес отправляется карательная экспедиция. Как и положено, во всех пиндосовских фильмах такого плана, вместо того, что бы держаться кучно, народ разделяется и, разумеется, не обходится без жертв. Погиб отец Генри. Тут же появляется второй скелет – оказывается, это старшая сестра Валери была влюблена в Генри. На вопрос Валери, почему мама решила выдать её, а не старшую сестру, мама достаёт третий скелет – оказывается, возлюбленным мамы был отец Генри, он же и отец старшей сестры, т.о. она и Генри – брат и сестра.
Карательная экспедиция, несмотря на трагедию, тем не менее, увенчалась успехом – волка убили. Обрадованные жители деревни, решают устроить праздник, несмотря на то, что их пытается с этим обломать, наконец-то прибывший охотник на оборотней отец Соломон. Его роль, с присущим ему истерическим блеском, исполняет Гарри Олдмэн, которого, я думаю, представлять не надо. Отец Соломон рассказывает трагическую историю своей семьи, и тут мы сталкиваемся с ещё одним скелетом - не скелетом, во всяком случае, с загадкой. Вообще-то, обращение «отец», обычно адресовано священнику. Франция XIII века, а если верить трейлеру фильма, то действие в нём происходить 700 лет назад, была страной католической, и никаких других священников там быть не могло. У католических священников существует очень строгий институт безбрачия для священников т.н. «целибат». Он был узаконен в эпоху папы Григория великого в VI веке и окончательно утвердился к XI веку при папе Григории VII, т.е. по хронологическим рамкам мы вполне вписываемся во время, когда целибат уже обычная практика. Тем не менее, у отца (?) Соломона двое дочерей. Жена же его оказалась оборотнем, и Соломону пришлось её убить. В доказательство он демонстрирует отрубленную руку жены, которую возит с собой в ларце, специально для этой цели. Рука вполне себе женская, и Соломон, на этом основании, объясняет незадачливым селянам, что убили они обычного, хотя и довольно крупного, волка. Дел в том, что оборотни, после смерти, или, даже частичной расчленёнки, возвращаются в человеческий облик. Голова же волка, убитого деревенскими, так и торчит себе на колу. Селяне, тем не менее, отцу Соломону не внимают и продолжают праздновать.
Что ж, то, что не получилось у священника, удалось оборотню. На этот раз настоящему. Огромный волчище (размером не чета убитому, наверное, если не с небольшую лошадь, то уж с корову-то, как минимум) на раз разгоняет празднество, убивая и калеча при этом нескольких сельчан. Все в ужасе запираются в церкви, потому что на святую землю оборотень ступить не может.
В это время Валери делает последнюю попытку отдаться предмету своей любви и Петеру, но тот, соответствующим образом обработанный её мамой (не порть девочке жизнь, ты неудачник, ты нищий, ты не сможешь её обеспечить, ты ничего ей не сможешь дат и т.п. знакомые мотивы?), отвергает эту попытку. Огорчённая Валери, уходит вместе с подругой Люси (акт. Александрия Мэйлот) и тут сталкивается с оборотнем. На удивление оборотень по отношению к ней совсем не агрессивен, а напротив вступает в диалог. Правда понимает его одна Валери. Оборотень предлагает ей покинуть деревню вместе с ним, правда не уточняет в качестве кого. Остаётся только надеяться, что не в качестве «живой консервы», потому, что, если бы захотел, то съел бы на месте.
После исчезновения волка, подружка Валери набрасывается на неё с вопросами, и обещает никому не рассказывать, что она умеет разговаривать с оборотнем, что бы Валери не приняли за ведьму. Обманула.
Борец с оборотнями отец Соломон, в трактовке Олдмэна, вовсе не рыцарь без страха и упрёка, а, и здесь актёр верен себе, скорее фанатично-истеричный инквизитор. Нет, с оборотнями он готов бороться по настоящему, даже приделал себе на пальцы серебряные ногти, вот только методы… Пойманного на сеновале брата Люси – безобидного дурачка, который любит одеваться в волчью шкуру и развлекаться карточными фокусами, Соломон обвиняет в «чёрной магии» и собирается заживо зажарить в чреве металлического слона. А местного отца Августа, который его сам и пригласил, просто закалывает, что бы тот не путался под ногами. Так же без колебаний добивает собственного подручного, покусанного волком в предыдущей стычке. Дело в том. Что существует поверье, что, укушенный оборотнем в т.н. «кровавую ночь», которая, в отличие от «ночи волка», наступает гораздо реже, только когда Марс и Луна выстраиваются на одной линии относительно наблюдателя с Земли (этот период длится не одну ночь, а несколько), сам становится оборотнем. С укушенными в другое время трансформация не происходит.
Люси бросается к Соломону с мольбой отпустить брата, предлагая по очереди деньги (несколько монет), себя и, наконец, главное – информацию о «ведьме» Валери. Ту немедленно сажают за решётку, хотя брата Люси это не спасает, уже зажарился. Валери навещает бабушка, оскароносная Джули Кристи, знакомая нам по третьему фильму поттерианы «Гарри Поттер и узник Азкабана», в котором она исполняла роль мадам Розмерты. Она напоминает Валери о скелете – её сестре, которая была влюблена в Генри и зачем-то вышла на улицу в «ночь волка», уж, не к нему ли? Заронив т.о. чёрное зерно подозрения в душу внучки, да, похоже, и себе самой, бабушка отправляется на разборку к кузнецу. Тот оказывается парнем не промах и не только отвергает все обвинения, но и сам начинает задавать неприятные вопросы, на тему запаха, который Генри слышал от оборотня, когда убили его отца и теперь обоняет от бабуси. Озадаченная бабуся убирается восвояси – одинокий домик, стоящий на опушке леса.
Петер и Генри, несмотря на противоречия, объединяются, что бы помочь Валери и к ним примыкает отец Валери (акт. Билли Бёрк, знакомый юному поколению по гламурно-дебильной вампирской саге «Сумерки», где он исполняет роль Чарли Свана). Этот персонаж практически постоянно присутствует на экране, но, несмотря на гордое имя Цезарь, делает это как-то невнятно, озабочен больше бутылкой, чем развитием сюжета. Впрочем, его почти сразу ловят, но разлить какую-то огнеопасную дрянь, он всё же успевает. Но, прикованную на площади Валери, теперь приходится освобождать Петеру и Генри, с чем они вполне справляются. Первый поджигает, разлитую отцом Валери огнеопаску, за что его засовывают внутрь слона, хотя и не жарят, второй в это время открывает замки. И тут на экране вновь появляется оборотень и опять загоняет всех в церковь. Самому же ему туда хода нет (стоило только ступить на периметр, тут же лапа задымилась). Волк снова зовёт Валери с собой, пока не кончилась «кровавая ночь», в противном случае угрожая перебить всех, кто хоть мало-мальски имеет к ней отношение. Зачем ему нужна Валери, вновь непонятно. Но, тут в дело вступают бравые охотники на оборотней, от, которых, впрочем, волку удаётся благополучно ускользнуть, попутно откусив руку отцу Соломону. Т.к. действо происходит в «кровавую ночь», подручные зачищают самого Соломона, что бы не обратился. Заодно нам демонстрируют металлического слона с полуоторванной дверцей. Т.е. Петеру удалось оттуда выбраться.
Ну, а Валери снится кошмар, в котором обыгрывается знаменитый диалог из сказки: «Бабушка, а почему у тебя такие большие глаза – это что бы лучше слышать тебя дитя моё, бабушка, а почему у тебя такие большие уши – это что бы лучше слышать тебя дитя моё…» и т. д. Валери решает навестить бабушку и, для начала поклонившись церкви, в том месте, где прикончили отца Соломона (это важно), идёт к ней через лес по длинной дороге, с корзинкой. По пути она неожиданно встречает Петера. Тот предлагает ей убежать с ним (один в один оборотень), да и к тому же Валери замечает обожженную руку Петера (помните, как волк наступил на периметр?). Валери отказывается, а на мгновение, отвлёкшись на что-то, вдруг обнаруживает, что осталась одна – Петер скрылся куда-то в мгновение ока (как это похоже на мужчин).
Наконец, Валери добирается таки до бабушкиного домика. И тут наступает развязка и объяснение всем скелетам. В домике, над трупом бабушки она застаёт, кого бы вы думали? Ну, да, волка-оборотня, которым оказывается никто иной, как … её собственный папа. Тот самый малозаметный алкоголик, что весь вечер был на манеж … э-э-э… на экране. Оказывается вся семья Валери это династия оборотней (начиная с дедушки, а то и ранее). Причём прямая кровная линия обеспечивает всё более устойчивую популяцию, при условии обращения первенца. Но, мы помним, что старшая дочь была зачата от отца Генри, поэтому, когда папа-оборотень обратился к ней, ничего не поняла. Это папу вывело из себя. Он плюнул на двадцатилетнюю маскировку и дочу загрыз. Что же до бабушки, то Генри, как мы помним, опознал запах оборотня, к которому сама бабуся уже привыкла – так всю жизнь пахло от дедушки Валери – отца Цезаря. Озадаченная бабуля вернулась домой и принялась обнюхивать оставшуюся от мужа одежду. За этим занятием её и застал сынок-оборотень.
Заодно выясняется, для чего папе-оборотню нужна Валери. Нет, что вы, никакого инцеста, легкий укус и вуаля. Налицо the next поколение оборотней. Помните, что ещё длится «кровавая ночь»? И тут бы и закончилась жизнь Валери, как Homo Sapiens и началась, как Homo Lupus, но появился рояль в куст … э-э-э… Петер. Он отважно вступается за Валери и, хотя и не сразу, но одерживает верх. Правда, с помощью Валери у которой в корзинке вместо банальных пирожков или, там, горшочка масла (сказку помните?) оказывается… откушенная рука отца Соломона. Та самая с серебряными ногтями, которые Валери втыкает оборотню (вы ещё не забыли, что это её родной папа?) в живот. Хэппи энд? Ничуть. Оказывается, что оборотень успел таки укусить. Нет, не Валери, а Петера. И теперь он должен стать оборотнем. Вы помните, что Валери любила Петера?
Итак, финал. Несмотря на ликвидацию оборотня (Петер ставший таковым вблизи деревни не озорует), в жизни селян ничего не изменилось. Инерция мышления вещь практически непробиваемая. Генри, правда, занял место отца Соломона, став борцом с нечистью. А Валери поселилась в бабушкиной избушке, где её навещает Петер. Похоже мы в самом начале очередной саги, на этот раз о романтических оборотнях. Если, конечно, у создателей не хватит здравого смысла остановится.