Цель данного проекта - расширить традиционные представления о рамках и границах культуры, показать, как элементы повседневной жизни (предметы быта, мода, еда, напитки, запахи, ритуалы досуга и развлечений) закладывают основу глубоких цивилизационных процессов и определяют траекторию развития общества в исторической перспективе. Выход каждой книги - это введение в широкий оборот уникальных материалов современных исследований, переосмысление традиций нашей ежедневной жизни в культурном контексте.

Так пишет издательство "Новое литературное обозрение" о своей серии "Культура повседневности", издаваемой с 2001 года.

stepanko про Богданов: Unitas, или Краткая история туалета (История, Документальная литература) 09 11
Книги, описывающие бытовые подробности разных времен, очень нужны, ведь не зря говорят, что "дьявол кроется в деталях".
Не зная, к примеру, о санитарно-гигиеническом состоянии разных стран в разное время, непонятными являются многие моменты в истории. К примеру, почему возникла мода на парики, на губную помаду (изначально - мужской аксессуар), туфли на высоком каблуке, широкополые шляпы...
Да и некоторые моменты в истории быта "высококультурных европейцев" заставляют серьезно задуматься об истинном соотношении их "культурности" и тех, которыми они привыкли называть "грязными восточными славянскими варварами".
В отношении книги - много интересного, но как говорится. "не все детали освещены". Так, в принципе, налог Веспасиана на общественные нужники логически ложится в его налоги на роскошь, если учесть то, чем стали общественные туалеты в его время.
Оценка: хорошо

stepanko про Рубинов: История бани (Документальная литература) 09 11
Хорошо, что есть книги, которые описывают бытовую действительность разных времен. А то без них очень часто представления о истории у людей складываются слишком уж романтические. Да и некоторые моменты истории, события, документы и т.д., и т.п. без знания мелочей, которые и выводятся в подобных книгах, кажутся просто неразрешимой загадкой и непонятными казусами.
Если брать в таком разрезе данную книгу, которая показывает римские термы как не просто места помывки, но и как, если можно так выразится, центры развлечений и места общественно - социальной жизни, философские клубы и etc, то становится понятным некоторые места канонического права христианства, в которых говорится, например, о запрещении христианам мыться в бане вместе с евреями.
Кстати, в Риме того времени такими центрами общественной жизни были не только термы, но и латрины (общественные туалеты), которые, как и термы, становились местом обсуждения важных вопросов, философских диспутов и т.д и т.п. Так что латрины, как и термы, стали со временем роскошными местами, с именными (!!!) "посадочными местами", холодный мрамор которого "перед употреблением" аристократом согревал своей..... специальный раб, а следование к такому туалету превращалось в настоящую процессию. Так что налог Веспасиана на общественные нужники (до него была только плата за их использование), от которого пошло "деньги не пахнут" логично ложится в число налогов на роскошь, которые он ввел.
Оценка: хорошо

Life_is_good про Горалик: Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи (Культурология) 16 03
Книге ставлю четверку, местами скучновато. Хотела на середине бросить, но потом стало интереснее. Вроде и написано чистенько, но чего-то не хватает.