Вы здесьЛюбовь Степановна Грибова
Биография
Грибова Любовь Степановна (1933-1986) известный коми этнограф, специалист в области изобразительного искусства и фольклора финно-угорских народов Л.С. Грибова родилась 15 августа 1933 года в с.Большая Коса Кочевского района Пермской области, окончила Кудымкарский учительский институт. В 1952г. была направлена работать преподавателем истории в с.Петухово Пермской области. Увлечение этнографией у Л.С. Грибовой определилось уже в эти годы: педагогическая деятельность молодого учителя, прекрасно владеющего коми языком, сочеталась с интенсивными сборами материалов по фольклору и истории народной культуры коми-пермяков. В 1956 году Л.С. Грибова поступает на исторический факультет Московского государственного университета, где специализируется на кафедре этнографии по изучению дохристианских верований и обрядов коми-пермяков. В 1961 году Л.С. Грибова была направлена на работу в отдел этнографии и археологии КФАН на должность младшего научного сотрудника. За годы учебы в аспирантуре (1963-1968) окончательно сложился круг научных интересов исследователя - генезис и стилистические особенности народного искусства финно-угорских народов. В этот же период выходят первые научные публикации Л.С. Грибовой по фольклору и народному изобразительному искусству коми-пермяков: "Чудь по коми-пермяцким преданиям и верованиям" (1962): "Пера-богатырь" (1963); "Новая жизнь древнего искусства" (1966) и ряд других. В 1964 году исследователь принимает участие в работе VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук, проходившего в Москве, на секции "Религиозные верования и мифология". В 1969 году Л.С. Грибовой, под руководством известного этнографа, доктора исторических наук С.А.Токарева, было завершено и успешно защищено диссертационное исследование по теме "Исторические традиции в народном искусстве коми-пермяков". Разработкой этой проблематики Л.С. Грибова продолжала активно заниматься в последующие годы. Результатом этих научных поисков послужил выход в свет монографии "Пермский звериный стиль. Проблемы семантики" (1975), в которой автором рассматриваются: происхождение древнего искусства Прикамья, отражение в символике пермского звериного стиля социальной структуры и идеологии древнего населения Прикамья, связь культа предков у коми с историческими преданиями о чуди. Монография получила отклики не только у нас в стране, но и за рубежом. В 1975 году к.и.н. Л.С. Грибова была избрана на должность старшего научного сотрудника и возглавила творческую лабораторию по изучению декоративно-прикладного искусства народов коми. Л.С. Грибова была опытным полевым исследователем. За 25 лет научной деятельности она провела многочисленные экспедиционные поездки на территории Коми Республики (Усть-Куломский, Сыктывдинский, Усть-Вымский, Сысольский, Прилузский, Ижемский районы), в Коми-Пермяцком национальном округе и Архангельской области. Л.С. Грибова принимала активное участие в работе научных симпозиумов и конференций, в том числе международных финно-угорских конгрессов (Таллинн 1970; Будапешт 1975; Турку 1980; Сыктывкар 1985). Перу Л.С. Грибовой принадлежит около 50 научных работ, из которых опубликовано 34, в том числе три обобщающих монографии. Некоторые работы исследователя были опубликованы в Венгрии и Финляндии. В 1993 г. вышел в свет первый альбом по народному изобразительному искусству коми, работа над которой была начата еще в начале 80-х гг. Л.С. Грибовой и завершена впоследствии сотрудниками Республиканского краеведческого музея под руководством к.и.н. Э.А.Савельевой. Многолетняя исследовательская и собирательская работа ЛС.Грибовой нашла свое итоговое выражение в обобщающей монографии "Декоративно-прикладное искусство народов коми" (1980), которая представляет собой первый опыт историко-этнографического обзора традиционного изобразительного искусства коми начиная с древнейших времен до наших дней. Л.С. Грибова скончалась в 1986 году. В личном архивном фонде Л.С. Грибовой, хранящемся в Коми научном центре, представлены материалы не только по изобразительному искусству, но и по родильной, свадебной, погребальной и календарной обрядности народов коми, по традиционной медицине; богатейшая коллекция быличек о колдунах и преданий о чуди; подборки метеорологических и семейных поверий и примет. Показывать: Составитель |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
sem14 RE:Серия "Символы времени" издательства "Аграф" 1 день
sem14 RE:Собираем серию: "Азбука-триллер", издательство "Азбука-Терра" 1 день sem14 RE:«Юмористическая серия» 1 день Океана RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 4 дня larin RE:Оплатил. Абонемент не отображается 4 дня larin RE:Оплатил, но абонемент не отображается 1 неделя nehug@cheaphub.net RE:DNS 1 неделя alexk RE:Багрепорт - 2 2 недели sem14 RE:Книжная серия "Жизнь в искусстве" издательство "Искусство"... 3 недели Isais RE:Семейственность в литературе 3 недели Violontan RE:Жан Батист Мольер воскрешенный 3 недели sem14 RE:Гонкуровская премия 4 недели Dead_Space RE:Беженцы с Флибусты 1 месяц Саша из Киева RE:Приключения белочки Рыжки 1 месяц alex-from RE:Оплатил два раза, но абонемента нет 1 месяц Kiesza RE:На 78-м году жизни скончался советский и российский... 1 месяц Paul von Sokolovski RE:Бушков умер. 1 месяц lemma7 RE:Серия «Интеллектуальный детектив» изд-ва АСТ 1 месяц Впечатления о книгах
Олег Макаров. про Муха: Товарищ мэр (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 Сначала не понял, почему "Альтернативная история" а потом ка-ак понял: 2025 год, Россия в которой закон, справедливость и неподкупная журналистика побеждают алчность, беззаконие и коррупцию. А самизнаетечего и в помине нету. Оценка: хорошо
Никос Костакис про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 «напитались» реалиями Незалёжной первых лет XXI века. __________________ Незалёжной? Такого слова в украинском языке нет. В русском тоже. Тогда по-каковски это, а?
alexk про Кош: Лакомство для вампира [СИ] (Городское фэнтези, Мистика, Самиздат, сетевая литература)
20 12 ..ать! Ну на хрена портить все ссылки? Удали ты их вообще, если они тебе мешают. Что за гомосятина?
Sello про Гече: Библейские истории (Критика, Религия)
20 12 Такие книги бессиысленно комментировать. Автор, кстати, занят не столько тем, что "раскрывает несостоятельность представлений о "богодухновенности" библейских сказаний, сколько, анализом, поисками точек соприкосновения историчности ………
Олег Макаров. про Прягин: Даль-цвет. Том 1. Охра (Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
19 12 Давно не было у меня такого, чтобы дочитать том и «а-а-а! теперь же неизвестно сколько ждать следующего!!!» Отлично. С огромным удовольствием от первой до последней страницы. Оценка: отлично!
Олег Макаров. про Денисов: Извлекатели. Группа «Сибирь» [СИ] (Боевая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
19 12 Совершенно долбанутая вещь: люди из “прекрасной России настоящего” в параллельном мире - России, где "Путин не пришёл ко власти и всё разваливается, страну разворовывают либералы”... Оценка: нечитаемо
Дей про Хлеб наемника
18 12 В общем, первые две книги это один ГГ, а остальные - совсем другой, хоть и тот же Артакс. В остальных он уже ленивый, потолстевший, забросивший тренировки. Периодически о нём кто-то вспоминает и выдаёт квест. Автор частенько ………
Никос Костакис про Гор: Шаровая молния [СИ] (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
17 12 Как там у еще не родившегося Ивасюка? Повсюду буйно квитна черемшина..." ______________________ Ага. "Почему я не сокол?" (с)
decim про Осояну: Дети Великого Шторма [сборник litres] (Героическая фантастика, Фэнтези, Морские приключения)
16 12 Очень похоже на "Дитя приливов" Р.Дж. Баркера. В дамском изводе, т.е. с постоянным и многословным выяснением отношений. Ладно хоть, что не отношенек. Ещё напомнило эпопею Суржикова. Воды налито немало, и если бы подсушить ………
Oleg68 про Кобен: Убегай! [Run Away ru] (Триллер, Детективы: прочее)
16 12 Классная книга. Неожиданный конец. Оценка: отлично! |