Анатолий Захарович Рубинов

Биография

Анато́лий Заха́рович Руби́нов (Абрам За́лманович, 6 февраля 1924, Смоленск — 9 мая 2009, Москва) — советский и российский журналист, публицист, писатель.

Родился в 1924 году в Смоленске. Восемнадцатилетним юношей ушёл на фронт, был младшим авиаспециалистом 94-го бомбардировочного авиационного полка. Писал заметки в дивизионную многотиражку «Отвага», куда его в 1944 году направили на работу. После войны работал в многотиражных газетах «Жилищный работник» и «Коммунальный работник», одновременно публиковался в городских газетах. В 1951 году заочно окончил Московский полиграфический институт. Три года работал в «Вечерней Москве», а затем 33 года вел отдел социально-бытовых проблем в «Литературной газете». Был постоянным автором журнала «Журналист».
Был членом Союза журналистов, Союза писателей, автор трёх десятков книг.
Анатолий Рубинов — основатель Общества потребителей России, основатель «Телефона доверия». основатель в России «служб брачных знакомств». В частности, благодаря его усилиям более чем на 10 лет была отложена система повременной оплаты за телефонные переговоры, введен почтовый индекс, все продукты в стране маркируются — указываются даты изготовления, срок годности и состав.[источник не указан 1837 дней] Выступал в поддержку перехода СССР на летнее и зимнее время (такой переход стал ежегодным начиная с 1981 года, но в 2014 окончательно отменён).

В последние годы писал новую книгу «Ю», также готовил к печати второй том нашумевшей в 1990-е годы книги «Интимная жизнь Москвы».
В марте 2008 перенёс инфаркт, почти месяц пролежал в больнице. Скончался вечером 9 мая 2009 года на 86-м году жизни. Похоронен 13 мая на Перловском кладбище в Москве.

Рубинов, Анатолий Захарович — Википедия



Показывать:
Вне серий


RSS

stepanko про Рубинов: История бани (Документальная литература) 09 11
Хорошо, что есть книги, которые описывают бытовую действительность разных времен. А то без них очень часто представления о истории у людей складываются слишком уж романтические. Да и некоторые моменты истории, события, документы и т.д., и т.п. без знания мелочей, которые и выводятся в подобных книгах, кажутся просто неразрешимой загадкой и непонятными казусами.
Если брать в таком разрезе данную книгу, которая показывает римские термы как не просто места помывки, но и как, если можно так выразится, центры развлечений и места общественно - социальной жизни, философские клубы и etc, то становится понятным некоторые места канонического права христианства, в которых говорится, например, о запрещении христианам мыться в бане вместе с евреями.
Кстати, в Риме того времени такими центрами общественной жизни были не только термы, но и латрины (общественные туалеты), которые, как и термы, становились местом обсуждения важных вопросов, философских диспутов и т.д и т.п. Так что латрины, как и термы, стали со временем роскошными местами, с именными (!!!) "посадочными местами", холодный мрамор которого "перед употреблением" аристократом согревал своей..... специальный раб, а следование к такому туалету превращалось в настоящую процессию. Так что налог Веспасиана на общественные нужники (до него была только плата за их использование), от которого пошло "деньги не пахнут" логично ложится в число налогов на роскошь, которые он ввел.
Оценка: хорошо

X