1964

Жан-Поль Шарль Эма́р Сартр (фр. Jean-Paul Charles Aymard Sartre; 21 июня 1905, Париж — 15 апреля 1980, там же) — французский философ, представитель атеистического экзистенциализма (в 1952—1954 годах Сартр склонялся к марксизму, впрочем, и до этого позиционировал себя как человек левого толка), писатель, драматург и эссеист, педагог. Вернул термин «Антироман», ставший обозначением литературного направления, в практический словарь литературной критики. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 года, от которой отказался.

Жан-Поль Сартр родился в Париже и был единственным ребёнком в семье. Его отец Жан-Батист Сартр, офицер военно-морских сил Франции, мать — Анна-Мария Швейцер. По материнской линии Жан-Поль был двоюродным племянником Альберта Швейцера. Когда Жан-Полю было 15 месяцев, его отец умер. Семья перебралась в родительский дом в Мёдоне.
Образование Сартр получил в лицеях Ла-Рошели, окончил Высшую нормальную школу (фр. École normale supérieure) в Париже с диссертацией по философии, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал философию в различных лицеях Франции (1929—1939 и 1941—1944); с 1944 года целиком посвятил себя литературной работе. Ещё в студенческие годы познакомился с Симоной де Бовуар, ставшей не просто спутницей его жизни, но ещё и автором-единомышленником.
Вместе с Симоной де Бовуар и Морисом Мерло-Понти он основал журнал «Новые времена» (Les Temps modernes). Выступал как сторонник мира на Венском конгрессе народов в защиту мира в 1952 году, в 1953 году был избран членом Всемирного Совета Мира.
В 1956 году Сартр и редакция журнала «Новые времена» дистанцировались (в отличие от Камю) от принятия идеи французского Алжира и поддержали стремление к независимости алжирского народа. Сартр выступает против пыток, защищает свободу народов определять свою судьбу, анализирует насилие как гангренную производную колониализма.
После неоднократных угроз французских националистов ими была дважды взорвана его квартира в центре Парижа; редакцию «Новых времён» боевики-националисты захватывали пять раз.
Сартр, как и многие представители интеллигенции стран третьего мира, активно оказывал поддержку кубинской революции 1959 года. В июне 1960 года он написал во Франции 16 статей, озаглавленных «Ураган на сахар». В это время он сотрудничал с кубинским новостным агентством «Пренса Латина». Но потом произошёл разрыв c Кастро, в 1971 году из-за «дела Падилья», когда кубинский поэт Падилья был заключён в тюрьму за критику режима Кастро.
Сартр принял активное участие в Трибунале Рассела по расследованию военных преступлений, совершенных во Вьетнаме. В 1967 году Международный трибунал по расследованию военных преступлений провёл два своих заседания — в Стокгольме и в Роскилде, где Сартр произнёс свою нашумевшую речь о геноциде, в том числе во французском Алжире.
Сартр был участником революции во Франции 1968 года (можно даже сказать, её символом: бунтующие студенты, захватив Сорбонну, впустили внутрь одного только Сартра), в послевоенные годы — многочисленных демократических, маоистских движений и организаций. Участвовал в протестах против Алжирской войны, подавления Венгерского восстания 1956 года, Вьетнамской войны, против вторжения американских войск на Кубу, против ввода советских войск в Прагу, против подавления инакомыслия в СССР. В течение жизни его политические позиции достаточно сильно колебались, но всегда оставались левыми, и всегда Сартр отстаивал права обездоленного человека, того самого униженного «Самоучки», если цитировать роман «Тошнота».
В 1968 году во время студенческих волнений в Париже Жан-Поль Сартр отказался от учреждения студенческой премии в свою честь в Сорбонне (премию предполагалось присуждать за лучшее студенческое эссе на темы, посвящённые проблемам трактовки понятий свободы, экзистенциального выбора и гуманизма в целом).
Во время очередного протеста, переросшего в беспорядки, был задержан Ж.-П.Сартр, что вызвало негодование студенчества. Когда об этом узнал Шарль де Голль, то он приказал выпустить Сартра, сказав: «Франция Вольтеров не сажает».
Жан-Поль Сартр умер 15 апреля 1980 года в Париже от отёка лёгких, и в последний путь его провожали 50 тысяч человек.

Источник Википедия

На русском языке опубликованы:

• Сартр, Ж.-П. Возраст зрелости. – Харьков: Фолио, 1997. – 367 с.
• Сартр, Ж.-П. Смерть в душе. Странная дружба. – Харьков: Фолио, 1997. – 415 с.
• Сартр, Ж.-П. Отсрочка. – Харьков: Фолио, 1997. – 389 с.
• Сартр, Ж.-П. Тошнота [Тошнота. Слова. Стена. Комната. Герострат. Интим. Детство хозяина. Экзистенциализм — это гуманизм. Из философского очерка «Проблема метода». Почему я отказался от премии]. – М.: Республика, 1994. – 494 с.
• Сартр, Ж.-П. Пьесы: в 2 т. – М.: Гудьял-Пресс, 1999.
• Т.1: Мухи. Мёртвые без погребения. Почтительная потаскушка (Лизи Мак-Кей). Дьявол и Господь Бог. За закрытыми дверями. – 560 с.
• Т.2: Только правда. Затворники Альтоны. Грязные руки. – 528 с.
• Сартр, Ж.-П. Ситуации. – М.: Ладомир, 1997. – 431 с.
• Сартр, Ж.-П. Идиот в семье. – СПб.: Алетейя, 1998. – 646 с.
• Сартр, Ж.-П. Портрет антисемита. – СПб.: Европейс. дом, 2000. – 229 с.
• Сартр, Ж.-П. Последний шанс. Ситуация писателя в 1947 году (фрагменты). Слова. – СПб.: Азбука, 2000. – 462 с.
• Сартр, Ж.-П. Что такое литература? – СПб.: Алетейя, 2000. – 466 с.
• Сартр, Ж.-П. Фрейд. – М.: Изд-во «Новости», 1992. – 304 с.
• Сартр, Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. – СПб.: Наука, 2001. – 319 с.
• Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто. – М.: Республика, 2004. – 639 с.
• Сартр, Ж.-П. Человек в осаде. – М.: Вагриус, 2006. – 314 с.
• Сартр, Ж.-П. Проблемы метода. – М.: Академ. Проект, 2008. – 222 с.
• Сартр, Ж.-П. Дневники странной войны. – СПб.: Владимир Даль, 2002. – 816 с.
• Сартр, Ж.-П. Бодлер. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 184 с.
• Сартр, Ж.-П. Из программного заявления «Тан модерн» // Писатели Франции о литературе: сб. – М.: Прогресс, 1978. – С.265-267.
• Сартр, Ж.-П. К театру ситуаций. Миф и реальность театра // Как всегда – об авангарде: сб. – М.: ТПФ «Союзтеатр», ГИТИС, 1992. – С.91-111.
• Сартр, Ж.-П. Служанки // Театр Жана Жене: сб. – СПб.: Гиперион; Гуманитар. Академия, 2001. – С.445-462.
• Сартр, Ж.-П. Молодёжь в западне // Над Сеной и Уазой: сб. – М.: Прогресс, 1985. – С.283-293.
• Сартр, Ж.-П. Письма // Диалог писателей. Из истории русско-французских культурных связей ХХ века. 1920-1970. – М.: ИМЛИ, 2002. – С.494-515.
• Сартр, Ж.-П. Письмо редактору газеты «Унита» Марио Аликате // Фрейлих, С. Теория кино. – М.: Искусство, 1992. – С.323-328.
• Сартр, Ж.-П. Очерк теории эмоций (отрывок) // Психология эмоций. – М.: Изд-во МГУ, 1984. – С.120-137.
• Сартр, Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии: сб. – М.: Прогресс, 1988. – С.207-228; то же // Философия любви: сб. Т.2. – М.: Политиздат, 1990. – С.459-478.
• Сартр, Ж.-П. Заметки по этике // Этическая мысль. Вып.9. – М.: Ин-т философии РАН, 2009.
• Сартр, Ж.-П. Наёмники против Кубы // Иностр. лит. – 1961. – №8. – С.234-241.
• Сартр, Ж.-П. Холодная война и единство культуры // Иностр. лит. – 1963. – №1. – С.222-229.
• Сартр, Ж.-П. Выступление на встрече писателей Европы // Иностр. лит. – 1963. – №11. – С.243-245.
• Сартр, Ж.-П. Воображение // Логос. – 1992. – №3. – С.98-116.
• Сартр, Ж.-П. Трансцендентность эго // Журнал «Логос» (1995 - 2005). Избранное в 2 т.: сб. Т.2. – М.: Территория будущего, 2006. – С.93-134.
• Сартр, Ж.-П. «Аминадав», или О фантастике, рассматриваемой как особый язык // Иностр. лит. – 2005. – №9. – С.281-294.

(Источник: Красильников А.Н. Произведения лауреатов Нобелевской премии по литературе на русском языке (1901-2010). История и биографические списки. Изд-во МИНЦ "Нобелистика", 2011)

Ser9ey про Сартр: Почему я отказался от премии (Публицистика) 30 06
Долбень канешна этот Сартр приличный, видать его заело что премию дали первому Альберу Камю, а патом уже нехотя через десять лет ему. А тут еще и Пастернак отжал от нобелевки, на следующий год, вот и окрысился...Вознесенский вспоминал, что как-то, када Сартр был очередной раз в сссре, вызвал ево и обложил по матушке, за то шо погнал в своей речи на Пастернака. И думаеца это было благотворно, патамушта где то ж ето время ЖП Сартр успешно вступился за сидевшево на киче Бродского.

der Fremde про Сартр: Тошнота (Классическая проза) 30 12
Читал лет пятнадцать назад на неродном мне немецком.
Помню, что Сартр заставил мою душу и моё сознание на протяжении всей книги трудиться, причём с энтузиазмом и удовлетворением.
Оценка: отлично!

филинчук про Сартр: О геноциде (Публицистика) 30 12
Ради двух последних абзацев стоило читать.

Ser9ey про Сартр: Дороги свободы.II. Отсрочка (Проза) 30 12
Ну наконец то, наконец то, всево то времени прошло с издания 45-го года, а вот уже и "Дороги свободы" Сартра мона свабодно пачитать...то ли еще будет.
Оценка: отлично!

pilzchen про Сартр: Стена (Классическая проза) 13 06
Произведение, доказывающее, что творения Сартра имеют, кроме всего прочего, еще и огромную литературную ценность. Читается на одном дыхании. Есть о чем подумать. Всем советую к прочтению!
Оценка: отлично!

Mind_Machine про Сартр: Тошнота (Проза) 29 05
Книга не для всех, для тех, у кого есть мозг и кто увлекается экзистенциализмом и философией. Смысл ныть про "скуку", чего вы ожидаете ещё от подобного жанра и уровня?
Оценка: отлично!

ABeard про Сартр: Размышления о еврейском вопросе (Публицистика) 20 04
"Христианство возникло из еврейства. Оно снова превратилось в еврейство".

Sоляриc про Сартр: Тошнота (Классическая проза) 06 09
Для тех, кому "нечитаемо" - читайте Донцову, смотрите НТВ. Сартр - экзистенциалист, и что хотел от книги предыдущий оратор, неясно.
Оценка: хорошо

таля_04 про Сартр: Стена (Классическая проза) 04 08
насколько я не люблю Сартра, даже скорее все это литературное течение, это произведение произвело на меня просто невероятное впечатление, перечитала несколько раз. Единственное из произведений Сартра, которое я осилила )))
Оценка: отлично!

nomadic_me про Сартр: Мухи (Драматургия: прочее) 04 06
гм... почитала аннонтацию, посмеялась... не, по такой я бы точно не читала. тонкая пьеса, без всякого рыцарства, настолько изщящно отражающая слабость человека перед своими страхами, что хочется подняться над ними, и дойти до этой самой свободы, хотя она не есть избавление..
в общем, читать!
Оценка: отлично!

Spike123 про Сартр: Тошнота (Классическая проза) 27 07
Очень специфический роман, понимание которого сильно осложняет манера его написания. Временами повествование не то, что оказывается скучным и нудным, но и вовсе вгоняет в транс. При этом на самом деле, здесь присутствуют весьма любопытные и здравые мысли.
О чем эта книга? Описание гласит, что об одиночестве. Однако это так лишь отчасти. Это роман о человеке, который потерял веру в то, что его жизнь и жизнь всего остального имеет какой-либо смысл. Не его поглощает одиночество, а он сам ему отдается, не в силах найти мотивацию для дальнейшей жизни. А потому ему мерзок и противен окружающей мир и люди его населяющие, противен до тошноты. В этом плане очень порадовала концовка, до которой стоит добраться, если уж начали чтение.
Не думаю, что этот роман понравится многим, для его понимания необходимо самому в какой-то мере испытывать "тошноту" при созерцании мира вокруг.
Оценка: неплохо

soshial про Сартр: Тошнота (Классическая проза) 03 06
Для начала скажу, что во время чтения этой книги меня периодически начинало трясти от бешенства, которое вызывала у меня эта КНИГА. Меня душила скука, изничтожала!!! Такого я не испытывал ни от одной книги до этого...
На протяжении всей книги Главный Герой предается бессмысленным полуглубоким самокопаниям, основанным на мелочах, он как бы почёсывает поверхности своей души; приходит в экстаз от препарирования своих ощущений, от пощупывания реальности, затем, щупая, пытается осознать процесс пощупывания, затем осознать осознание ощупывания и так далее... В ЭТОМ ВСЯ КНИГА.
Оценка: нечитаемо

mariakn@mail.ru про Сартр: За закрытыми дверями (Драматургия: прочее) 17 04
Одна из любимейших вещей! Правда, читала и перечитывала в оригинале, вот, первый раз буду читать перевод ;)
Оценка: отлично!

windjammer про Сартр: Стена (Проза) 31 03
Вот это очень зацепило. Очень сильно, хотя обычно от Сартра меня немного воротит. Тошноту например все не могу дочитать. Надо себя пересилить, и таки стать образованным человеком.=) А тут все очень концентрированнно. Мало текста, много переживаний и именно эти хорошо. Почитайте, текста от силы на пол-часа времени, много у Вас не отнимет, но оно того стоит
Оценка: отлично!