Евгений Тихонович Фаддеев (08.08.1922–09.05.1991) — специалист по методологии социального прогнозирования, философским проблемам НТР, вопросам взаимодействия общества и природы; кандидат философских наук.

Один из потомков Ф. И.Тютчева, Евгений Тихонович родился в семье известного врача, ученого, педагога Т. Д. Фаддеева.
В юности он получил образование в училище им. Гнесиных (факультет композиторско-исполнительского мастерства), затем в ИФЛИ (знаменитый Институт философии, литературы и искусства). В 1947 году Е. Т. Фаддеев закончил философский факультет МГУ. После этого много лет работал журналистом и редактором — был заведующим отделом журнала "Наука и жизнь", а затем — и журнала «Вопросы философии». В конце 60-х — первой половине 70-х годов работал в Институте международного рабочего движения АН СССР заведующим сектором проблем НТР и ее социальных последствий, а с середины 70-х годов — в отделах исторического материализма и философских вопросов естествознания, в секторе исследования комплексных проблем современной науки Института философии АН СССР (старший научный сотрудник), где занимался исследованием космической, земной и социальной эволюции.
Евгений Тихонович был в полном смысле слова настоящим философом, мыслителем, обладавшим энциклопедическими знаниями, до конца своих дней не снижавшим своего творческого потенциала.

prjanik про Фаддеев: Завоевание космоса и вера в бога [сборник статей] (Научпоп) 14 01
Бога нет. Но если вера в какого-нибудь бога помогает космонавту чувствовать себя увереннее на орбите, а конструктору - создавать чертежи космического корабля, то пусть верят хоть в Ктулху, какая разница?
Оценка: хорошо

Belomor.canal про Фаддеев: Завоевание космоса и вера в бога [сборник статей] (Научпоп) 14 01
Из серии "не забудем не простим" этих 6-х написавших 50 страниц хрени. И кому в голову пришло это сканировать? Виноват! Оказывается в бурных 60-х эта был манифест безграмотного атеизма и сам протоиерей Ал Мень откликнулся " «С созданием искусственных тел, — провозглашают атеисты, — рушатся религиозные вымыслы о «тверди небесной», о «рае на небе», где якобы обитают боги, ангелы, души праведников и т. п. Космическое пространство оказывается именно таким, как его представляет наука, а не религия» (Варваров П. Спутники и религия. — В кн.: Завоевание космоса и вера в бога. М., 1964. С. 18). Прежде всего в этой невежественной декларации остается открытым вопрос — о какой «науке» и о какой «религии» идет речь? Религия же, как мы видели (см. приложение 2), не имеет прямого отношения ни к одной космогонической теории. Религиозные люди во все века представляли себе устройство видимой Вселенной в соответствии с уровнем знаний своей эпохи...Так что читаем Александра Меня, а не проплаченную хрень!
Оценка: плохо