Харри Мулиш (нидерл. Harry Mulisch, 29 июля 1927, Харлем — 30 октября 2010, Амстердам) — нидерландский писатель. Вместе с В. Ф. Хермансом и Герардом Реве, он считается одним из «большой тройки» послевоенной нидерландской литературы. Он опубликовал романы, пьесы, эссе, стихи и философские размышления.

Мулиш родился в Харлеме и жил в Амстердаме с 1958 года, после смерти своего отца в 1957 году. Отец Мулиша происходил из Австро-Венгрии и переехал в Нидерланды после Первой мировой войны. Во время немецкой оккупации во Вторую мировую войну, он работал в немецком банке, который также хранил конфискованные сбережения евреев. Мать Мулиша была еврейкой. Мулиш и его мать избежали высылки в концентрационный лагерь благодаря сотрудничеству отца Мулиша с нацистами. Из-за этих необычных обстоятельств своей биографии, Мулиш утверждал, что он «и есть Вторая мировая война». Мулиш в основном был воспитан служанкой своих родителей Фридой Фалк.
Основной темой в его произведениях является Вторая мировая война. Поскольку подростковый период Мулиша прошёл во время войны, она оказала решающее влияние на его жизнь и работу. В 1963 году он написал документальный труд о деле Эйхмана: «Дело 40/61». Основными романами, посвящёнными Второй мировой войне, являются «Покушение», «Каменное ложе» и «Зигфрид». Кроме того, Мулиш часто включает в свои произведения античные мифы и легенды, происходящие из греческой мифологии (в «Элементах»), еврейского мистицизма (в «Открытии небес» и «Процедуре»), политики (Мулиш — социалист, когда-то защищавший Фиделя Кастро), а также «городских легенд». Он любит выставлять напоказ свои обширные знания.
В послевоенной литературе Нидерландов часто говорят о «большой тройке», подразумевая В. Ф. Херманса, Герарда Реве и Харри Мулиша. Мулиш в шутку стал называть себя после смерти Херманса и прогрессирующего слабоумия Реве «большой единицей»(нидерл. «de grote Eén»).
Мулиш приобрёл международную известность с выходом фильма «Покушение» (нидерл. «De Aanslag») в 1986 году, основанного на его одноимённой книге. Фильм получил призы «Оскар» и «Золотой Глобус», и был переведён на более чем двадцать языков. Роман «Открытие небес» («De ontdekking van de Hemel») был экранизирован Еруном Краббе в 2001 году (в главной роли Стивен Фрай). Среди всех полученных им наград самой важной является Нидерландская литературная премия («Prijs der Nederlandse Letteren»), полученная в 1995 году за совокупность литературных достижений.
Ряд стихотворений Мулиша положен на музыку Петером Схатом.
В последние годы Мулиш часто высказывался в поддержку нидерландской Партии защиты животных.

Переводы на русский язык

Каменное брачное ложе (1959 Het Stenen Bruidsbed роман)
Зигфрид (2001 Siegfried, роман)

Источник Википедия

lanaa9 про Мулиш: Зигфрид [Siegfried ru] (Современная проза) 09 07
каждый мыслящий человек обязан прочесть ...

sibkron про Мулиш: Зигфрид [Siegfried ru] (Современная проза) 08 07
Харри Мулиш - один из крупнейших писателей второй половины XX века как в Нидерландах, так и в мире. Наиболее известен своими романами - "Расплата", "Процедура", "Зигфрид" и эпическим "Открытие небес".
Роман "Зигфрид" по сути фантасмагория, основными темами которой являются - Холокост, фашизм. В увлекательной манере Мулиш описывает несколько дней из жизни писателя, который пытается разобраться в одной из великих тайн - тайне ребёнка Евы Браун и Адольфа Гитлера.
Довольно интересны эссеистические и философские сентенции Мулиша, где он мастерски проводит параллель между сумасшествием Ницше и рождение Гитлера, между Бытием и Ничто. Автор делает смелый вывод, что диктатор является ребёнком Ничто, и сравнивает его окружение с чёрной дырой, которая всё затягивает.

Шеф верховного штаба Гитлера генерал Йодль, видевший его ежедневно по нескольку часов, впоследствии приговоренный к повешению, однажды сказал, что фюрер навсегда остался для него книгой за семью печатями. Сегодня я сорвал с нее все эти печати, и что же? Книга оказалась пустышкой, содержащей одни лишь чистые страницы. Он был ходячей бездной. Самое верное определение для Гитлера — это ничто. Все бесчисленные исследования его личности никуда не годятся, ибо они повествуют о чем-то, а не ни о чем. Неверно считать, что он никого к себе не допускал, как утверждали те, кому приходилось с ним сталкиваться. Дело в том, что не было того, к чему можно быть допущенным. Вернее, я должен сказать наоборот. Возможно, правильнее считать, что он был вакуумом, всасывающим в себя окружающих и таким образом уничтожающим их. Если представить себе дело так, то не за горами объяснение тем бесчеловечным поступкам, которые совершили его потерявшие человеческий образ приспешники. В целом все это напоминает мне черную дыру. Это чудовищное астрономическое явление, некая патологическая деформация пространства и времени, которая возникает в результате колоссального сжатия звездного вещества, это пасть, пожирающая все, что к ней приближается, материю, излучение, словом, абсолютно все, обратно уже ничего не возвращается, даже свет попадает в поле ее притяжения, любая информация оказывается отрезанной от мира — и хотя черная дыра и обладает тепловым излучением, ее аморфное тепло никого не согревает. Посредине концентрируется так называемая сингулярность. Это парадоксальная субстанция сверхвысокой плотности и температуры, по объему близкая к нулю. Гитлер — это сингулярность в человеческом облике, окруженная черной дырой пособников. По — моему, такое сравнение еще никому не приходило в голову. Я собираюсь обосновать это всепожирающее ничто не психологически — все когда-либо предпринимавшиеся попытки это сделать не увенчались успехом, — а философски, ибо в самую первую очередь он представляет собой логическую проблему: это некий набор предикатов при отсутствующем субъекте. Таким образом, Гитлер есть полная противоположность Богу в трактовке негативистской теологии Псевдо-Дионисия Ареопагита, жившего в пятом веке, согласно которой, Бог — это субъект без предикатов, ибо его величие не позволяет вообще что-либо сказать о нем. Выходит, есть все основания утверждать, что Гитлер в системе негативистской теологии представляет собой Дьявола — в отличие от официальной позитивистской теологии Августина и Фомы Аквинского.

Но кроме того интересна и концовка. Что явилось писателю напоследок? Призрак Вечного Жида - Зигфрида Гитлера-Браун-Фалька? Дитя Антихриста? Новое воплощение чудовища XXI века? Кем являлся Гитлер? Действительно Ничто или материальным воплощением идеи Ницше?
Мулиш указал, что Ницше описывал "пророчества" на пару веков, а мы находимся лишь в середине. Значит ли это, что конец Гитлера, не конец изуверств, что сделали лицо XX века? Вопросы, вопросы...
Если взять опять же мысль Мулиша из романа:

Китайская мудрость гласит: значительные люди высказывают идеи, средние — рассказывают о событиях, мелкие — судачат про людей.

то автор относится к первой категории людей. Он высказывает идеи, проводит связи, а делать выводы предоставляет самим читателям.
Роман довольно сильный, посему рекомендую.