Эвальд Васильевич Ильенков

Биография

Ильенков Эвальд Васильевич (18.02.1924, Смоленск – 21.03.1979) — советский философ и психолог. После окончания московской школы в 1941 г. поступил на философский факультет МИФЛИ, после прохождения обучения в артиллерийском училище ушел на фронт. В 1946–1953 гг. учился сначала на философском факультете МГУ, затем в аспирантуре. В 1953 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему "Некоторые вопросы материалистической диалектики в работах К. Маркса‚ К критике политической экономии". С 1953 г. работал сначала младшим, а с 1961 г. — старшим научным сотрудником Института философии СССР. В 1968 г. защитил докторскую диссертацию на тему "К вопросу о природе мышления". Обосновал роль идеального в развитии личности. В 60–е гг. обратился к работам И.А. Соколянского и А.И. Мещерякова, освещающим работу со слепоглухонемыми детьми. На этом материале дал теоретическое описание индивидуального развития как формирования способности действовать в идеальном плане. Автор выдающихся работ по диалектической логике.

Книги

Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса (1960)
Об идолах и идеалах (1968)
В.И. Ленин и актуальные проблемы диалектической логики (1969)
Диалектическая логика. Очерки истории и теории (1974)
Учитесь мыслить смолоду (1977)
Ленинская диалектика и метафизика позитивизма (1980)
Диалектическая логика. Очерки истории и теории (1984)
Искусство и коммунистический идеал (1984)
Философия и культура (1991)
Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении (1997)
Школа должна учить мыслить (2002)

Главы и статьи в книгах

О роли противоречия в познании (1958)
О «специфике» искусства (1960)
Логическое и историческое (1960)
Понимание абстрактного и конкретного в диалектике и формальной логике (1962)
Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии (1964)
Об эстетической природе фантазии (1964)
К оценке гегелевской концепции отношения истины к красоте (1966)
О роли классического наследства в развитии категорий материалистической диалектики (1966)
Машина и человек, кибернетика и философия (1966)
Об эстетической природе фантазии (1967)
Понятие «абстрактного» («идеального») объекта (1968)
Проблема абстрактного и конкретного в свете «Капитала» Маркса (1968)
Думать, мыслить... (1968)
Почему мне это не нравится (1968)
Что там, в Зазеркалье? (1969)
Противоречия мнимые и реальные (1969)
Логическое и историческое (1971)
Диалектика абстрактного и конкретного (1971)
Гуманизм и наука (1971)
Гегель и проблема предмета логики (1973)
О всеобщем (1973)
Мышление и язык у Гегеля (1974)
Ленинская идея совпадения логики, теории познания и диалектики (1974)
Диалектика и мировоззрение (1977)
Проблема противоречия в логике (1979)
О материальности сознания и о трансцендентальных кошках (1979)
Диалектика эстетического, как теория чувственного познания (1979)
Диалектика и мировоззрение (1979)
Диалектика и герменевтика (1987)

Статьи в журналах

О диалектике абстрактного и конкретного в научно-теоретическом познании (1955)
К вопросу о противоречии в мышлении (1957)
Трусливый нигилизм «героического позитивиста» (1959)
Проблема идеала в философии (I) (1962)
Проблема идеала в философии (II) (1963)
Школа должна учить мыслить! (1964)
Предмет логики как науки в новой философии (1965)
К истории вопроса о предмете логики как науки (1966)
Гегель и «отчуждение» (1967)
Проблема абстрактного и конкретного (1967)
О воображении (1968)
Диалектика или эклектика? (Полемические заметки о маоистском «понимании» и «применении» диалектики) (1968)
Психика и мозг (ответ Д.И. Дубровскому) (1968)
В.И. Ленин и актуальные проблемы диалектической логики (1969)
Психика человека под «лупой времени» (1970)
Пройдена ли таблица умножения? (1972)
Центральный вопрос диалектики (1973)
– Так кто же мыслит абстрактно? – Необразованный человек, а вовсе не просвещенный (1973)
Фальсификация марксистской диалектики в угоду маоистской политике (1973)
Гегель и герменевтика (1974)
Дидактика и диалектика (1974)
Несомненное и сомнительное в размышлениях Э. Майра (1974)
Александр Иванович Мещеряков и его педагогика (1975)
Выдающееся достижение советской науки (1975)
Партийная позиция теоретика (1975)
Три века бессмертия (1977)
Опередивший свое время (1977)
Становление личности: к итогам научного эксперимента (1977)
Соображения по вопросу об отношении мышления и языка (речи) (1977)
Проблема идеального (1979)
Материализм воинствующий – значит диалектический (1979)

Статьи в энциклопедиях

Субъект и объект (1956)
Абстракция (1960)
Взаимодействие (1960)
Взаимосвязь (1960)
Всеобщее (1960)
Действительность (1960)
Единичное (1962)
Единство (1962)
Заблуждение (1962)
Идеал (1962)
Идеальное (1962)
«Капитал» [Логика «Капитала»] (1962)
Количество (1962)
Конкретное (1964)
Логическое и историческое (1964)
Философия (1968)
Субстанция (1970)
Всеобщее (1971)
Гегель (1971)
Идеал (1972)
Гегель (1983)

Газетные статьи

Могучий союзник в борьбе за коммунизм (1960)
Великий гуманист (1962)
Многознание уму не научает... (1964)
Думать... (1968)
Адское пламя и огонь мысли (1968)
Гегель и современность (1970)
Знание и мышление (1973)
Эстетика – оружие борьбы (1975)

Военная публицистика

В школе сержантов (1945)
Гвардейские минометы выходят в поле... (1945)
У миниатюр-полигона (1945)
Орудия прорыва (1945)
Занятия по стрелково-артиллерийской подготовке (1945)

Диалоги и интервью

Мужество мысли... (1967)
Соло для Алеши (1976)
За год до совершеннолетия... (1977)
Право на творчество (1977)

Рукописи и стенограммы выступлений

Космология духа
[Проблема предметности сознания]
[Ответ Я.А. Кронроду: «Капитал» К. Маркса и проблема стоимости] (1961)
[К выступлению у экономистов] (1965)
К вопросу о товарном производстве
К разговору о Марксе
О переводе термина «Wert» (ценность, достоинство, стоимость, значение)
Гегелевская концепция красоты и истины
К докладу о Спинозе (1965)
Спиноза [материалы к книге]
Маркс и западный мир (1965)
Античная диалектика как форма мысли
О «сущности человека» и «гуманизме» в понимании Адама Шаффа
Заметки о Вагнере
Проблема противоречия в логике
Психика и мозг (1969)
Проблема единства бытия и мышления в античной философии
«Наука логики»
К дискуссии о школьном образовании
О природе способности
Биологическое и социальное в человеке
К вопросу о понятии «деятельность» и его значении для педагогики
Философский подвиг (1972)
Гегель и герменевтика (проблема отношения языка к мышлению в концепции Гегеля)
Вершина, конец и новая жизнь диалектики (Гегель и конец старой философии) (1974)
К беседе об эстетическом воспитании (1974)
К разговору о Мещерякове (1975)
Гегель и проблема способностей
Психология
Фихте и «свобода воли»
Деятельность и знание
Диалектика и мировоззрение (1977)
О так называемой «специфике мышления» (к вопросу о предмете диалектической логики)
К понятию «тело человека», «человеческое тело»
Диалектика идеального
Что же такое личность?
[У истоков философии]
К докладу у Н.П. Дубинина (1979)

Диссертации и авторефераты

Некоторые вопросы материалистической диалектики в работе К. Маркса «К критике политической экономии» (1953)
К вопросу о природе мышления (1968)
Автореферат докторской диссертации (1968)

Рецензии

«Молодой Гегель» (1956)
Первый том «Истории философии» (1958)
Трусливый нигилизм «героического позитивиста» (1959)
Подлинная популярность – союзница строгой научности (1960)
Диалектическая логика в экономическом исследовании (1964)
Исследование диалектики и логики познания (1965)
[Предисловие к статье С. Аверинцева «Похвальное слово филологии»] (1969)
Мир человека (1973)
Книга о марксистской эстетике (1974)
Обыкновенное чудо (1975)
[Вступительное слово к книге П.С. Заботина «Преодоление заблуждения в научном познании»] (1979)

Переводы

Г. Лукач – Экономические взгляды Гегеля в иенский период (1956)
Г.В.Ф. Гегель – Кто мыслит абстрактно? (1956)
К. Маркс – Заметки по поводу книги Джемса Милля (1966)
Г.В.Ф. Гегель – О карточной игре (1972)
Г.В.Ф. Гегель – Кто мыслит абстрактно? (1972)
Г.В.Ф. Гегель – Кто мыслит абстрактно? (1973)
И.Г. Фихте – Основы естественного права согласно принципам Наукоучения (1977)

Письма

Письма с фронта (1943-1945)
В Институт марксизма-ленинизма (конец 50-х)
О положении с философией [письмо в ЦК партии] (конец 60-х)
Ю.А. Жданову (1968)
Г.Е. Шилову (1970)
А.В. Суворову (1974)

Сайт с текстами работ Э.В.Ильенкова: http://www.caute.net.ru/ilyenkov/texts.html

Также см. статью в Википедии.




Сортировать по: Показывать:
Раскрыть всё
Диалоги и интервью
Диссертации и авторефераты

Об авторе


Автор


Переводчик


Автор



RSS

mikebb про Ильенков: Заметки о Вагнере (Культурология) 12 05
Из воспоминаний об Эвальде "Показывал мне какие-то свои старые эскизы декораций к «Валькирии» Вагнера. Однажды притащил к нам домой толстенную книгу – партитуру вагнеровской оперы, кажется это было «Золото Рейна». Жена у меня пианистка, [91] а ему хотелось послушать как звучит какой-то кусок на фортепиано. Сел за пианино, раскрыл ноты и что-то вырвалось у него из-под пальцев музыкальное." "запустит магнитофон с «Нюрнбергскими мейстерзингерами» и начинает водить пальцем (с черным ногтем – только что паял) по готическим строчкам: «Успел?» Подождет, перевернет страницу, и мы поехали дальше. Я и по-русски-то этот текст не успел бы переварить, а тут ноты, мелкий готический подстрочник, да еще тот же текст, но уже с магнитофона! "

Belomor.canal про Ильенков: Диалог с Эвальдом Ильенковым (проблема идеального) (Философия) 27 04
Отличная книга! Цитата из воспоминаний о Эвальде "И о Лифшице. Эвальд не просто уважал его. Как-то в Москву прибыла шведская (кажется) опера с «Гибелью богов». Эвальд раздобыл три билета и мы с Лифшицем пошли в Большой. Эвальд блаженствовал, искоса поглядывал на Михаила Александровича: разделяет? А потом, когда шли домой, признался: «Знаешь, Лёф, у меня язык прилипает к небу, когда говорю с ним». Я ахнул: «Эвальд Васильевич, а я-то как же с Вами?»"
Ну и ещё "Вот с этой-то докукой мы и пошли втроем апрельским вечером к Лифшицу. В ту пору он жил на территории Третьяковки (направо и вглубь). Пришли. Открыла дверь Лидия Яковлевна: «Входите». Михаил Александрович пошел куда-то в свои книжные закрома, вскоре вернулся, в руках толстенный немецкий лексикон. Полистал, нашел – настоятельница какого-то (сейчас не помню) монастыря в Испании, XIV век. Пока мы беседовали, Лидия Яковлевна [94] (уже в черном бархатном платье с золотым медальончиком на груди) готовила стол. Звонок в дверь, открыли. Входят двое, один крупный, в демисезонном темно-сером пальто, уже расстегнутом, глаза (показалось?) очень светлые, чуть ли не белые (или это у меня в глазах?): Твардовский. Другой – Сац. Решительно, справа – слева из карманов две бутылки водки и на стол. (Думаю, что его не ждали). Представили нас: «Молодые философы. Это Ильенков, преподаватель, это его студенты». Твардовский хмыкнул и, глядя в упор: «Я себя поэтом никогда не называл». Засмеялись и за стол. Пошли воспоминания об отце Эвальда Васильевича, о довоенном Переделкино, о войне... Доставив Эвальда домой, мы с Гельмутом потом по молодому апрельскому ледку топали до четырех утра до Ленинских гор, до дома, до общежития."

mikebb про Ильенков: Об идолах и идеалах (Философия) 25 04
Материализм, но какой то очень симпатичный!

Xenos про Ильенков: Учитесь мыслить смолоду (Философия) 08 02
> Ser9ey: А тем более поучения "философа" совдеповских времен..
До чего же достали придурки, не знающие ни одной фигуры силлогизма (да и само слово "силлогизм" тоже), но считающие своим долгом просмердеть "собственное мнение", высосанное из телевизора!
Короче, Ильенков - классик логики и диалектики. Глубоко накласть ему на визги сопливых дебилов. Мир его праху и спасибо ему за его книги.
Оценка: отлично!

VadimV про Ильенков: Учитесь мыслить смолоду (Философия) 07 02
> ну например
Крайне спорные пары. Там еще вопрос, кто из них на кого больше влиял...

Ser9ey про Ильенков: Учитесь мыслить смолоду (Философия) 07 02
Просто так мысля не появится. Даже среди великих (а может и именно) восприятие шло учитель - ученик, ну например: Сократ-Платон, Аристотель –Александр Македонский, Вагнер-Ницше список длинен…а на Востоке без этого вааще мысль не распространялась. Ищите учителя… живого или в книгах… абстрактные поучения ничего тут не дадут.А тем более поучения "философа" совдеповских времен..

codeburger про Ильенков: Учитесь мыслить смолоду (Философия) 07 02
Юношам, осмысливающим бытие 8-) И не только 8-)
2Ser9ey: нужно быть как минимум философом с мировым именем (ну, например, построить собственную теорию восприятия на материале творчества слепоглухонемых детей (с) Ильенков), чтобы поднимать на Ильенкова хилую описанную ножонку для собственных нелепых поучений. Вся европейская (и русская!) наука двигалась талантливыми самородками. Влияние школы велико, но вовсе не абсолютно, и даже не определяюще. Не Восток с его традициями покорил Европу, а прямо наоборот. Долго ржал, представив себе европейских и русских философов, выходящих детсадовскими парами, взявшись за ручки. Чего же не вспомнить Канта, Лейбница, Гегеля, Маркса? Автор отзыва совсем не в теме. Да и манерное презрение к "совдепии" весьма характерно. Не дай Господи такого в учителя! В данном случае с появлением мыслей действительно предельно плохо, если "поученцу" неведомо, что мысли выделяются у таких как Ильенков примерно так же, как у Ser9ey выделяется его кровный и собственный желудочный сок. Ильенковы не могут не творить. И никакие "гуры" им для этого не нужны. Хотя от хороших учителей с СОБСТВЕННЫМ реальным опытом работы мысли, никто, конечно, не отказывается. Неважно, был этот опыт произведен в СССР или древнем Китае. Наклеивание ярлыков типа "совдепия" на работы автора, издающиеся спустя десятки лет после его смерти -- просто попытка лишить кого-то единственного, что тот давно искал для запуска собственного "движка" в голове. В общем, русские должны хрюкать, погрузив рыло в кока-колу с гамбургерами. На худой конец, для изучения философии ехать в Индию, распевая песню про "Харю Кришны". И ни в коем случае не изучать того, что считало смыслом жизни поколение титанов, победившее фашизм и полетевшее первыми в космос. А то ведь после такого чтения молодые люди могут внезапно обнаружить некоторую свинообразность назойливо мелькающих в телевизорах "законодателей вкусов и дум". И (страшно подумать!) усомнятся в существовании "общечеловеческих ценностей"... Или того страшнее -- зададут нелепейший вопрос: почему "совдеповский" космический кораблю "Союз" летает бессменно и безаварийно столько лет, а прогрессивный "Шатл" периодически разваливается и будет скоро выброшен на помойку? Может, и с философией та же история? Просто мороз по коже! 8-)
Оценка: отлично!

VadimV про Ильенков: Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении (Философия) 25 01
Спасибо! Еще лет 15 назад читал отличную вещь того же автора - "Диалектика логики".
Оценка: отлично!

codeburger про Ильенков: Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении (Философия) 24 01
Нетленка, однако :-) Готовится к выходу "Диалектическая логика" того же автора 8-)
Оценка: отлично!

X