Религия. Война за Бога


Сортировать по: Показывать:
Религия. Война за Бога
Lyka про Кикоть: Исповедь бывшей послушницы (Биографии и Мемуары) 26 08
В чем цель была автора при написании книги?
Просветить или облить?
ЗЫ издательская аннотаций - лютый бред.

mysevra про Кикоть: Исповедь бывшей послушницы (Биографии и Мемуары) 25 08
В принципе, ожидаемо: закрытый женский коллектив, живущий по правилам секты. Но и автор, судя по ее рассуждениям, совсем не была готова к послушничеству, даже к традиционному.

prjanik про Кикоть: Исповедь бывшей послушницы (Биографии и Мемуары) 23 08
Все хорошо, что против мракобесия поповского.

SergeevUr про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
lanaa9, может заодно академика Захарова физике поучите, как недавно ментовский профсоюзный босс? На греческом тексты Нового завета написаны, на греческом.

lanaa9 про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
автору забыли сообщить , что иновый , и ветхий заветы написаны на арамейском , а не на греческом языке.произведение очень напоминает советскую антирелигиозную пропоганду.

mikebb про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 24 09
Настоящее название книги "Подлог", но и это через чур. Барт рассказывает об апокрифах и "текстах" написанных от "лица апостолов". Здесь очень важно иметь ввиду, что в те времена авторство и авторитет были слитыми понятиями! См статью АВеринцева "Авторство и авторитет"
http://lib.rus.ec/b/341436
"В архаической практике есть случаи, перед лицом которых неудобно говорить о "подлогах" и тем паче о "мистификациях". Возьмем два библейских сборника: Псалтирь и Притчи Соломоновы... Для традиции Псалтирь в целом — "Давидова"; сборник поставлен под знак имени знаменитого царя Израильско-Иудейского государства в Х в. до н. э. Однако в тексте самого сборника меньше половины от общего числа — семьдесят три псалма из ста пятидесяти — связаны с именем Давида (причем нельзя сказать, чтобы характер этой связи был вполне ясен . А как же остальные? И тут мы замечаем, что в традиционных "надписаниях" псалмов имеются другие атрибуции. ..Ряд псалмов оставлен вовсе без атрибуции." Кто, спрашивается, тут полномочный и правомочный auctor? Во-первых, Сам Господь; во-вторых, община, в преемственной последовательности поколений совершившая акт рецепции; но с точки зрения архаического сознания — поручитель за книгу в целом, в том числе и за те ее части, которые возникли после его кончины, хотя его поручительство — лишь производное от поручительства Бога и общины."

X